杂文 》 千夫所指   》 第13節：哪兒的大米好吃？(2)      孔慶東 Kong Qingdong

　　孔慶東：
　　俺要去吃大米飯了，翠緑的小辣椒炒金黃的雞蛋。所以，那些批評俺的人，俺感謝，攻擊俺的人，俺把他們當雞蛋就完啦！
　　[匿名]一簞食：
　　孔老師，您覺得您說的這些事是大姐、歌手該悲哀還是這個社會、這個社會的精英該悲哀？
　　全國人民衹知道我愛北京天安門，你問長安街他怎麽知道。您就在現在的在讀大學生裏問吉林、貴州、廣西、寧夏、青海的省會是什麽，肯定有答不全的。北京每年下第一場雨、雪、沙子都會在新聞聯播、晚間新聞裏播出，窮的省份除非能下刀子。知不知道華爾街、唐寧街、香榭麗捨大街與是否能成為一個好歌手沒有任何關係，這是純粹的中國特色，純粹為難倒別人，純粹的賣弄學問，純粹的捨本逐末，純粹的追求奇邪淫巧，純粹的自欺欺人。當前中國科學技術文化為什麽落後都是這麽鬧的。
　　孔老師，從您出這題，我覺得您的層次還需提升。知道什麽時候插秧什麽時候收割，知道炒菜什麽時候放????比知道華爾街、唐寧街、香榭麗捨大街更有意義。
　　俺就是您說的各有各的理解的人，您是不會生氣的。
　　大桂：
　　我們樂隊的老師說過一句話當時讓我很震撼，他說：“文革”造就人哪！一直不理解。孔老師如今你也說“文革”時期的文學藝術非常豐富，精神文化非常繁榮，跟我們那老師說的很相同。
　　我想凡是跟我一樣的大學生都會感到驚異的，你能更詳細地給我們說說這個問題嗎？為什麽“文革”時期的文學藝術乃至精神文化是那樣繁榮的呢？
　　[匿名]一簞食：
　　文革時的樣板戲，現在纍死整個文藝界都創作不出來。
　　文革時候的中國人儘管很落後甚至可以說是有點愚昧，但他們判斷評價事物的是、非、美、醜、善、惡，憑的是自己的思維自己的準則；而現在的人，美國人的生活方式審美觀點就是自己的準則，甚至可以說衹要不是中國人的東西就是好的、對的、美的、先進的，凡是老祖宗留下來的就都是落後的、醜陋的。
　　對於現在有些中國人來講，稱其為中國人都是幾千年祖宗的侮辱，因為他們更願意做chinese。
　　[匿名]西夢妮：
　　老師能把米飯描得賦香，讒得俺直流口水，讀魯迅的孔乙已，喜歡上酒，讀社戲，喜歡上煮豆，現在要喜歡上米飯，怕胖啊
　　[匿名]老尼：
　　這廝文字是活泛，跟散黃蛋似的，俺喜歡



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第1節：評論一：孔慶東的“醉寫術”第2節：“千夫所指”孔慶東第3節：東博書院取經記
第4節：目錄第5節：自序：千夫所指第6節：30年前的月亮
第7節：多情最數王憐花第8節：記得那人同坐第9節：帝國主義的乏走狗
第10節：孔子論廟災第11節：國劇運動第12節：哪兒的大米好吃？(1)
第13節：哪兒的大米好吃？(2)第14節：傳聞的偏差(1)第15節：傳聞的偏差(2)
第16節：2005年總結第17節：讓所有的日子都來吧第18節：人大日記(1)
第19節：人大日記(2)第20節：生命在於靜止嗎？(1)第21節：生命在於靜止嗎？(2)
第22節：慶東舊體詩四首第23節：不敢說吳清源第24節：愚人節遠行
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