李白去世的时候，埋葬在当涂县的龙山。但是李白一直非常向往当涂县的另外一座青山，这个青山就是李白非常仰慕的南朝诗人谢曾经读书的地方。所以范传正问他这两个孙女，你们有什么要求啊？这两个孙女说，我们没有钱，无权无势，只是希望能够满足我们祖父生前的愿望，把他迁葬到青山。于是在范传正的主持下，李白墓于元和十二年（公元817年）正月二十三日，从龙山迁葬到青山脚下。
范传正很同情李白的这两个孙女，想帮助她们改嫁给当地的士族。她们说：“夫妻之道命也，亦分也。”夫妻之道由天命所致，两个人结成夫妻，这是上天所命，也是一种缘分。“在孤穷既失身于下俚，仗威力乃求援于他门。生纵偷安，死何面目见大父于于地下？欲败其类，所不忍闻。”我们在贫困的时候，不得已嫁给了农民，但总不至于仗着我们祖上的门荫改嫁到一个豪门里边去，即便我们嫁到豪门里边，苟且偷安，又有什么面目去见九泉之下的祖父呢？这样的事情我们是不会做的。范传正听了以后很感动，就为她们免除了一些徭役和杂役，减轻了一些经济上的负担。
范传正为李白做的新墓碑立于唐宪宗元和十二年（公元817年）正月，距离李白去世（唐代宗宝应元年，公元762年）整整五十五年。新墓碑树立二十六年后（唐武宗会昌三年，公元843年），文人裴敬到当涂来拜谒李白的墓碑，裴敬的曾叔祖裴是唐代著名的剑术家，唐文宗曾下诏称李白诗歌、张旭草书、裴剑术为唐代“三绝”。李白虽与裴并不曾谋面，但他喜好剑术，曾给裴写信，表示很想跟他学剑术，“愿出将军门下”。正因为有这样一段因缘，裴敬专门来拜谒李白的墓碑。当地人告诉裴敬，李白的孙女至少五六年都没来扫墓了，可能也已经去世了。这时距离李白去世已经八十年了。
这么看来，李白没有直系的后代。换句话说，他有儿子，也有孙子、孙女，但是这一系没有传下来，也就是过去所谓的“绝嗣之家”。他不愿科举，热衷纵横之术，不重士族高第，入赘相门，未能尽责地照顾子女，子孙无法接受教育，只能沦为贫困的农妇，这是李白的悲剧，也是一代“诗仙”在现实中的遭遇。
然而李白的墓前却总有一代代络绎不绝的扫墓者、拜谒者，他们并不是李白的子孙，但却是华夏文明包括盛唐文明的子孙，他们不仅是在拜谒这位伟大的诗人，也是在拜谒、回想伟大的盛唐时代。李白的家族子嗣未继，但是他的诗歌、文章与人格魅力却会永远流传下去。从这个意义上来讲，李白是永生的，是永远不会绝嗣的。
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