诗人评传 我是天才我怕誰:大唐第一古惑仔李白實錄   》 商人傢世對李白性格的影響(2)      檀作文 Tan Zuowen

  孫悟空之外,還有一個哪吒。《西遊記》裏面,哪吒跟孫悟空關係不錯。他也是在明代文化背景下出現的。我看哪吒的故事,最感動的是“剔骨還肉”。因為他闖了禍,牽連到他父親李靖。這在中國文化裏是最不可原諒的。做子女的,怎麽可以給父母帶來憂患呢?不得已,他衹能“剔骨還肉”,讓竜王爺息怒,不去追究他父母的責任。等他在蓮花中重生之後,哪吒纔更加強大。哪吒重生之後,一度痛恨父親,但是最後兩人還是和好了。李靖是托塔天王,他的塔也是觀音給的,專門用來鎮壓哪吒。你做兒子的,怎麽可以不聽老爹的話?曾子說“如臨深淵,如履薄冰”(《論語·泰伯》),你要老老實實做人,規規矩矩做事,不能給父母帶來一點兒憂患。中國有句古訓——“侍父母幾諫”,父母做錯了,你要和顔悅色,想辦法委婉地去勸說。他們不聽,打你,你也不能怨恨,還要感恩戴德,還要再想別的辦法去感化他們。這是中國文化。
  反叛是極少數的。而且反叛的人容易遭迫害,下場都很悲慘。莊子是一個不得勢的人;李白也好不到哪裏去;孔融更慘,被砍了頭。孔融不就是說了兩句話嗎?他說,如果父親是個混蛋,我寧願把飯給路上的乞丐吃也不給他。他還說,子女從母親的子宮裏生出來,不就是從容器裏倒出一個東西來嗎?什麽父親不父親的,他不就是為了發泄自己的性欲嗎?憑什麽要孝呢?孔融的話,乍一看太無人情。但是我覺得恰恰是這部分人看到了中國文化的真相,看到了中國文化的另外一面,看到了中國文化對人性的扼殺。要講人性解放的先驅,我想這些人才真正是吧。孫悟空大鬧天宮,哪吒剔骨還肉,藏在這兩個俗文化故事背後的,是一個偉大的解放的象徵。
  出生在商人之傢,家庭觀念淡薄,造就了李白,而且是絶無僅有的李白。杜甫是可以重複的,是人力可及的,衹是度的差別而已。但李白卻是不能重複的。是唐代社會歷史的大背景,四川獨特的地理風貌和商人世傢的家庭環境造就了李白,這三個要素缺少一個,那就是想做李白也做不瞭瞭。
  我們說李白人情方面太淡漠了,但這恰恰代表了另外的一種境界。杜甫代表的是人世的、人倫的境界。魏晉風流常講“遊方之內”和“遊方之外”,杜甫代表的就是“遊方之內”,是規矩之內的普通人的生活規則。李白是天才,天才的生活規則是不一樣的。我們不能拿普通人的生活規則去要求一個天才,這樣做是不公平的。
  時代對李白太不公平了,這一點杜甫看得最清楚。杜甫到晚年,雖然走上了跟李白完全不同的道路,但杜甫是李白的知音。他寫李白,說:“世人皆欲殺,吾意獨憐纔。”(《不見》)所有的人都覺得李白該殺,這樣一個無情無義、反復無常的人,留着他幹什麽呢?但是杜甫非常偉大,作為儒傢的中堅力量,他說:我懂李白,李白是天才。一個天才容易嗎?不衹是五百年纔出一個的問題。中國五千年文化,就兩個天才,一個莊子,一個李白。你還要去殺他?
  李白代表的是宇宙境界,天的境界。他是獨與天地精神相往藏雲圖明崔子忠來的。他不歌頌自己的父親,不歌頌自己的母親,不寫自己的兄弟姐妹,跟老婆好像也沒有什麽感情。可是李白歌唱月亮,那是明亮的象徵,那是人心更高的一種境界。
  “商人的兒子”這一身份,給李白帶來了絶無僅有的契機。使他能夠走出儒傢的規矩,去過一種可能性的生活。我們在當代中國,研究李白也好,研究儒傢也好,研究道傢也好,能不能給我們提供一種可能性的生活,而且是一種良性的、審美的、令人嚮往的、讓人有幸福感的生活。我覺得這是一個關鍵。李白在這個方面做得非常好,他給我們提供了一個範例。
  對於我們今天這個時代,李白的意義在哪裏?李白家庭觀念淡漠,乍一看,好像他是中國文化的罪人。但是我覺得李白恰恰是中國文化的大功臣。有李白,有莊子,中國文化纔不是真正的單調,纔沒有最後走到一潭死水。中國文化裏總是有幾顆流星,偶爾劃過漫長的黑夜。莊子和李白,就是中國文化裏最美麗的流星。



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【資料來源】當代中國出版社
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