四书类 》 孟子他說   》 107、千萬別聽孟子的      熊逸 Xiong Yi

　　孟子謂蚔鼃【這個字要把上邊的"土"改成"圭"，要造字，下同】曰："子之辭靈丘而請士師，似也，為其可以言也。今既數月矣，未可以言與？"
　　蚔鼁諫於王而不用，緻為臣而去。
　　齊人曰："所以為蚔鼁，則善矣；所以自為，則吾不知也。"
　　公都子以告。
　　曰："吾聞之也：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。我無官守，我無言責也，則吾進退，豈不綽綽然有餘裕哉？"
　　先介紹本節裏的兩個人、一個地方和一個官名。
　　蚔鼃--這兩個字讀作"池蛙"，看這字形，你很難想像這會是個人名，學校裏要是有學生叫了這樣一個名字，簡直就是存心要難為老師。蚔鼃是齊國的一位大夫，"蚔"字大概是他的姓，這個字還指螞蟻下的蛋，還有一種傳說中的怪獸也叫這個名字，據說長得像蛇。很多人知道古代有"兩頭蛇"的傳說，"蚔"這動物相反，是一個頭兩個身子。據說有人養這種東西，它能像魚鷹一樣為人抓魚。我還曾在一份古代祭司的菜譜裏見過這個東西，好像是用它來做肉醬的。而"鼃"字有人認為就是"蛙"，有人說是和青蛙模樣差不多的一種東西。不管它了，反正這兩個字一般人恐怕一輩子也遇不到一回。現在給孩子起名字要考慮最常用的輸入法能不能把字打得出來，否則這一生要遇到無數麻煩，可古代人起名字卻沒有這個顧慮，經常有人什麽字怪就專揀什麽，太可恨了！
　　公都子--孟子的又一位弟子。現在我們見過的孟門弟子已經有好幾位了：樂正子、公孫醜、孟仲子，現在又出現了一個公都子。
　　靈丘--地名。和上一節裏的平陸一樣，也是齊國的一處邊城。蚔鼃原本就在靈丘做官，後來申請調到首都臨淄去了。
　　士師--這個詞乍看上去不像是中國本土的東西，倒像是從外國翻譯過來的。基督教徒和讀過《舊約》的人對這個詞都不會陌生，即便不熟悉《舊約》的人一般也都知道有個"力士參孫"，神力無邊，堪稱古代第一大力士，他死在女人手上，而這個女人甚至比參孫更有名，她就是有人稱之為"文獻記載中的第一位妓女"的達利拉，參孫和達利拉的故事就出自《舊約·士師記》（這是基督教的譯名，而中國天主教則把"士師記"譯為"民長記"）。把《聖經》翻譯成中文的早期傳教士們在這裏的譯名上選了一個很中國、很古雅的對應詞--士師，而現在有些人卻認為這是個外來詞彙了。
　　上本書大致介紹過什麽叫"士"，在春秋時代，打仗全靠的是士，而古代兵刑不分，管刑獄的人也是士。士師大體上就是典獄長，隸屬於司寇--孔子在魯國就曾做過這司寇，這是司法部門的最高長官。
　　蚔鼃本來是靈丘的地方官，幹着幹着就不大想幹了，想調到中央去。蚔鼃通過靈丘駐臨淄辦事處開始跑官，終於在首都謀了份新差使--做典獄長。
　　孟子來了，一來就問："你跑官跑得不錯嘛。"
　　蚔鼃有點兒緊張："您是來批評我的麽？"
　　孟子笑笑說："哪裏，哪裏，我真覺得你做得不錯，到臨淄了不就正有機會嚮國君進言了麽，以前你在小小靈丘做一個邊城浪子，哪裏有機會跟國君說話呢！"
　　蚔鼃鬆了口氣："當然，當然。"
　　孟子接着說："但是--"
　　蚔鼃衹覺得後脊梁"颼"地飛過一股涼氣。
　　"但是，"孟子說，"你來臨淄都好幾個月了，怎麽還不嚮國君進諫忠言呢？"
　　蚔鼃一咬牙："不錯，我正準備要去呢。嗯--您怎麽還不走？--嗯，嗯，嗯，好，我這就去！"
　　蚔鼃來見齊王，進諫忠言，可齊王根本就不聽他的。蚔鼃該怎麽辦呢？
　　蚔鼃采取了最合乎禮法的方式--辭職回傢了。
　　這就得說說周代的官場風氣。禮法規定：大臣嚮國君勸諫，如果一連勸諫三次還不被國君采納的話，大臣就該辭職回傢。（這個問題《孟子》後文還會談到。）
　　蚔鼃這一辭職，一下子成了新聞頭條，齊國人議論紛紛，都說孟子的不是："孟子給蚔鼃出的主意倒是個好主意，可孟子為自己是怎麽打算的我們就不清楚了。"言下之意是：孟子你挑唆蚔鼃去勸諫，讓人傢三諫而辭，可你自己呢，站在旁邊看笑話，這可說不過去吧？（這話還有其他解釋，留待下文再說。）
　　公都子一看，壞了，老師犯了衆怒了，趕緊回報孟子。孟子倒笑嘻嘻的一點兒也不着急，慢條斯理地說："老話是這樣說的：'當官的不能盡職盡責，就該回傢；有勸諫職責的人如果進言不被采納，也該辭職。'可你老師我呢，既沒有官職在身，也沒有進言的責任，那我還不是進退裕如，想怎麽着就怎麽着麽！"
　　--孟子這時候在齊國是客卿的身份，他的意思很儒傢：在其位，就要謀其政，不能謀其政，那就把屁股挪挪窩兒；而不在其位，自然也就不謀其政，也更不用擔什麽責任。
　　蚔鼃還真是個好樣的，從這裏也能略略看中周禮淳樸可愛的一面。



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23、親娘、後娘、別人的娘，有奶就是娘24、有奶就是娘，有槍也是娘，有奶有槍更是娘
第   [I]   [II]   [III]   IV   [V]   [VI]   [VII]   頁

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