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诗人评传 》 康震品李白 》
李白是倒插门吗(3)
康震 Kang Zhen
这位宗氏跟李白有一个共同的爱好，就是都信仰道教。李白曾经在一首诗里说：“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。”（《题嵩山逸人元丹丘山居》）这首诗是写给他的好朋友元丹丘的，诗里说，我们夫妻俩带着女儿跟你一起炼丹药，我们准备全家都飞到天上去成仙。宗氏的确是个忠实的道教徒，她曾与唐代宰相李林甫的女儿李腾空一起求仙访道。对此李白有诗为证：
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
（《送内寻庐山女道士李腾空二首》）
宗氏和李白的感情很好，李白常年在外漫游，寻找政治机遇，他也写诗给自己的妻子：“我今浔阳去，辞家千里余。红颜愁落尽，白发不能除。”（《秋浦寄内》）李白还模仿宗氏的口吻写妻子对丈夫的相思：“妾似井底桃，开花向谁笑。君如天上月，不肯一回照。”（《自代内赠》）诗中用爱妻的口气絮絮叨叨地撒着娇，埋怨丈夫久客不归，字里行间可见夫妻两人的深厚情意。
“安史之乱”爆发后，李白带着妻子逃出梁园，隐居庐山。他派自己的门人武谔前往东鲁接应儿女，但似乎没有结果。所以“安史之乱”期间，李白一直跟自己的子女是隔绝的，他跟宗氏就待在庐山上。这时候永王李派他的使者韦子春来请李白下山，李白给妻子写了一首诗告别：“出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”（《别内赴征》）这个典故是说战国时代著名的纵横家苏秦当年求取功名不得，回家后他的妻子织布不理他，不下织布机，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话，都挺讨厌他的，觉得这个人没出息。而李白在这里是反其意而用之，说我哪天要真是佩戴了相国的黄金印回来见你，你可不要嫌我过于庸俗而不理我啊。诗中字里行间充满了夫妻之间依依不舍的感情和幽默的情趣。从“问我西行几日归”一句可以看出宗氏对李白前途的担忧。
果真，厄运降临到李白身上。由于复杂的政治斗争，永王军被肃宗击败，李白由于参加了永王李的军队，遭了罪，被投到监狱里。当时李白被关在浔阳，也就是现在的江西九江市。宗氏当时在哪儿呢？在豫章，也就是现在的南昌市。得知李白的情况后，宗氏开始为他四处奔走，疏通关系，想把丈夫救出来，表现了患难夫妻的深情。所以李白在《在浔阳非所寄内》中说：
闻难知恸哭，行啼入府中。
多君同蔡琰，流泪请曹公。
知登吴章岭，昔与死无分。
崎岖行石道，外折入青云。
相见若悲叹，哀声那可闻。
在诗中他称赞妻子像当年的蔡文姬一样，为了要救她的丈夫在曹操面前求情。李白出狱后，被流放夜郎，宗氏的弟弟宗，对这位姐夫也相当不错，陪同姐姐送别李白直到浔阳江畔。从这一点来看，我们觉得李白的最后一次婚姻还是相当幸福的。
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