杂史 》 柏楊雜文：“鬼話”中國正史   》 搶先閱讀      柏楊 Bai Yang

揭開歷史華麗的遮羞布，柏楊將“正史”中滿紙的鬼話赤裸裸地呈現在世人面前。他一再浩嘆中國所謂的“正史”簡直是 “飛象過河兼鬼話連篇”。中國的二十六史，即所謂“正史”，簡直飛象過河兼鬼話連篇，順調分子聽啦，一定義憤填膺，痛不欲生。其實說它是鬼話還算客氣的，真乃是一大缸醬也……中國史學家沒有原則，沒有是非，也沒有邏輯，凡成功的，統統他媽的了不起，凡失敗的，統統是亂民或叛逆。
搶先閱讀 玉皇大帝高坐雲端 我們說中國的二十六史，即所謂“正史”，簡直飛象過河兼鬼話連篇，順調分子聽啦，一定義憤填膺，痛不欲生。其實說它是鬼話還算客氣的，真乃是一大缸醬也。中國人也真怪，一旦略露頭臉，就非冒出一點異稟和冒出一點異樣不可。這種幹法，洋大人不太瞭解，你聽誰說過華盛頓先生是一條爬蟲──竜乎？ 鬼話傢慣例 但天下大亂卻對寫歷史的有好處，前不已言之乎，中國史學家沒有原則，沒有是非，也沒有邏輯，凡成功的，統統他媽的了不起，凡失敗的，統統是亂民或叛逆。 立即派兩盞明燈 反正屁話再多也不繳稅，“日角竜顔，重嶽虎顧”，已沒啥稀奇。但脖子上有一種浮光，而且站到太陽底下，連影子都沒有，便稀奇了矣。這不像是堂堂“正史”，而像是攝影學入門。而蕭衍先生又會像航天員一樣，浮在半空，似乎也不像是當皇帝的，而像是耍把戲的 有時噴出紫氣 看“正史”最大的睏擾是太多不合實際的和雲天霧地的銜頭名號，不但混淆視聽，尤其混淆事實，使讀者産生一種衹有奴才們纔有的錯覺。 月餅 中國人對於吃的藝術，登峰造極，在世界上首屈一指。抗戰時就有“前方吃緊，後方緊吃”之諺，乃真正地救國不忘口福也。今日臺北街頭，越是貴得要命的館子，客人越是滿坑滿𠔌，充分地表現出為了嘴巴奮不顧身的精神 酒的誘惑 使一個人道德墮落，生活腐爛，非完蛋不可的，有四種玩意，曰“吃喝嫖賭”，文藝一點的說法，則是“聲色犬馬”，不要以為吃吃沒有關係，蓋有吃就有喝，有喝就有嫖，有嫖就有賭。本質上有其連鎖性，要出籠就一齊出籠，這裏所說的吃，不是指普通下下小館子那種吃，而是指大吃特吃，殷紂帝子受辛先生搞的“酒池肉林”，那纔叫吃的典型。



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搶先閱讀玉皇大帝高坐雲端爬蟲之子(1)爬蟲之子(2)
“七十二”學問(1)“七十二”學問(2)好像失了火少有大志
頭轉身不轉(1)頭轉身不轉(2)一根白發定終身鬼話傢慣例
肚皮上搞一下聲音有點特別梅花鹿奉命出動石頭咚咚作響(1)
石頭咚咚作響(2)破鞋也出了籠滿天都是飛蟲院中找草(1)
院中找草(2)鑽到肚臍眼裏“成大事不恤小節”(1)“成大事不恤小節”(2)
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