诗歌评论 》 萍洲可談   》 萍洲可談      朱彧 Zhu Yu

《萍洲可談》三捲，原書久佚。今存本乃從《永樂大典》中輯出，接近原書。《遂初堂書目》著錄於子類小說傢類，《四庫全書》收於子部小說傢類。朱彧父朱服，元豐(1078-1085年)中以直竜圖，歷知萊、潤諸州，紹聖(1094-1098年)中曾幸命出使遼國，後又為廣州帥。故朱彧《萍洲可談》多述朱服之所見聞。《四庫全書總目提要》稱其：“所記士俗民風，朝章國典，皆頗足以資考證。” 書中述蘇軾事甚詳，今所選數條，由哈哈兒據上海古籍出版社2001年版《歷代筆記小說大觀》摘錄製作，小標題省略。
萍洲可談 先公在元祐背馳，與蘇轍尤不相好。公知廬州，轍門人吳儔為州學教授，論公延鄉人方素於學捨，講三經義，轍為內應，公坐降知壽州。後在廣州，與東坡邂逅，各出詩文相示。既得罪，範緻虛行責詞雲：“諂交軾、轍，密與唱和；媚附安、李，陰求進遷。”或以轍事語範，範曰：“吾固知之，但不欲偏枯卻屬對。”範學於先公，或疑其背師，蓋國事也，範操行非希指下石者。(捲一，下同) 杜甫詩雖屢經校正，然有從來舛謬相襲者，後人欽其名，更不究義理。如□公《茅屋詩》一聯雲：“江蓮搖白羽，天棘夢青絲。”二語是何情理？“冶對“夢”，輕重不稱，讀者未聞商榷，亦好古之癖也。餘竊謂當作“蔓青絲”。此類亦多，未可遍舉。 東坡自云嘗夢至帝所，見侍女月娥仙，為作裙帶詩，其詞曰：“百疊漪漪水皺，六銖纚纚雲輕，植立廣寒深殿，風來環佩微聲。” 吳處厚善屬辭，知漢陽軍，毎謂鸚鵡洲沔、鄂佳處，欲賦詩未就。一日視事，綱吏來告覆舟，吳問所在，吏曰：“在鸕慈母堰。”吳拊案連唱大奇，徐曰：“吾一年為鸚鵡洲尋一對未得，天庇汝也。”因得末減。王梅運勾，骨立有風味，朋從目之為風流骸骨。崇寧癸未，餘在金陵府集，見官妓中有極瘦者，府尹朱世英語余曰：“亦識生色髑髏否？”餘欣然為王得對。 元豐間，御史中丞舒亶以罪除名勒停，及僦客舟東歸，時有詔召僧慈本住慧林，許馳驛，輕薄者以“中丞賃航船出京，和尚乘遞馬赴闕”為對，以見異事。 大觀間，翰苑進春帖子，有一學士撰詞雲：“神祇祖考安樂之，草木鳥獸裕如也。”以鳥獸對祖考，非所宜，竟以是得罪。 蔡持正自左揆責知安州，嘗作“安陸十詩”，吳處厚捃摭箋註，蔡坐此貶新州。其詩有雲：“睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。”處厚註云：“未知蔡確此時獨笑何事。”先公帥廣，崇寧元年正月遊蒲澗，因越俗也。見遊人簪鳳尾花，作口號，中一聯雲：“孤臣正泣竜須草，遊子空簪鳳尾花。”蓋以被遇先朝，自傷流落。後監司互論，乃指此句以為罪，其誣註云：“契勘正月十二日，哲宗皇帝已大祥，豈是孤臣正泣之時１鞫獄竟無他意，讒口可畏如此。 宣和初，荊州掾見僧房有異花不知名，僧雲：“花氣酷烈不可近。”掾因題詩云：“山花紅與緑，日暮顔色足。無名我不識，有毒君莫觸。”後有人譖掾於蘇漕，指此詩曰：“湖南漕憲倶衣緋，餘皆衣緑，無衣紫者。蘇漕最老，又獨無出身，數發摘官吏，故掾托意山花，實以嘲漕。”蘇大怒，竟捃摭掾。 王介甫居金陵，作《謝墩詩》雲：“我公名字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。”蓋有謝安故地也，謝字安石，介甫名安石。 蘇子瞻責黃州，居州之東坡，作雪堂，自號“東坡居士”，後人遂目子瞻為東坡，其地今屬佛廟。子瞻元祐中知杭州，築大堤西湖上，人呼為蘇公堤，屬吏刻石榜名。世俗以富貴相高，以堤音低，頗為語忌。未幾，子瞻遷謫。時孟氏作後，京師衣飾，畫作雙蟬，目為孟傢蟬，識者謂蟬有禪意，久之後竟廢。 樂府有《菩薩蠻》，不知何物。在廣中見呼蕃婦為“菩薩蠻”，因識之。(捲二，下同) 東坡元豐間知湖州，言者以其誹謗時政，必致死地，御史臺遣就任攝之，吏部差朝士皇甫朝光管押。東坡方視事，數吏直入上廳事，捽其袂曰：“御史中丞召。”東坡錯愕而起，即步出郡署門，傢人號泣出隨之。弟轍適在郡，相逐行及西門，不得與訣。東坡但呼：“子由！以妻子纍爾１郡人為之泣涕。下獄即問：五代有無誓書鐵捲，蓋死囚則如此，他罪止問三代。東坡為一詩付獄吏，他日寄子由。其詩曰：“聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更纍人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。”獄吏憐之，頗寬其苦楚。獄成，神考薄其罪，止責散官，安置黃州。元祐中，復起為兩製用事。紹聖初，貶惠州，再竄儋耳。元符末放還，與子過乘月自瓊州渡海而北，風靜波平，東坡即扣舷而歌，過睏不得寢，甚苦之，率爾曰：“大人賞此不已，寧當再過一巡？”東坡矍然就寢。餘在南海，逢東坡北歸，氣貌不衰，笑語滑稽無窮，視面多土色，靨耳不潤澤。別去數月，僅及陽羨而卒。東坡固有以處憂患，但瘴霧之毒，非所能堪爾。 青州王大夫嘗守舒、丹二州，為詩極鄙俚，毎投獻當路，得之者留以為笑具。季父為青掾，王亦與一軸詩，他日季父見其子，乃謝之。其子曰：“大人九伯亂道，玷瀆高明。”蓋俗謂神氣不足者為九伯，豈以一千則足數耶？餘中表任朝議大夫，以八帙赦恩，轉中奉大夫。其子對賀客則曰：“大人轉此一官，方始濟事，將來有遺表恩澤。”餘記此二事，非以為謔，蓋所以開悟為人子者。(捲三)



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