富有传奇色彩的古城瓦窑堡
文/闫晓斌
在苍茫的黄土高原上，有一座富有传奇色彩的古城，名叫瓦窑堡。据《关中圣迹图志》载，瓦窑堡， “在安定东三十里。元初建，因山为堡。明季，‘寇’数至，邑人郭永治守御有方，堡赖以无恐”。公元1227年蒙古军灭西夏后，长驱入陕。金国为保存实力，遂于同年秋弃延安而撤，随之陷入蒙古军队的控制之中。时为元太祖铁木真丁亥年，瓦窑堡当建于这一时期。元、明、清三代至民国时期，皆为边塞要冲，屯兵设防，屡经修建，逐渐成为陕北名堡，享有“天下堡，瓦窑堡”之誉。
元初的瓦窑堡，南北长而东西窄，横卧龙虎山东端。东面南河环澜，岸接平川；西靠龙虎山、七楞山（中原山），层峦叠嶂；北濒秀延河，悬崖峭壁，四周群山环绕，南河、秀延河交汇而形成滩涂，临河砌堤，逐渐形成了城郭。明、清时期，原来的旧城堡，经多次整修，至清雍正年间，已形成了陕北一带重要的物资集散地，商贾云集，贸易发达。同治年间，回民义军入境与驻防在瓦窑堡的清军相抗衡，烽烟不断。同治七年（1868），义军攻占瓦窑堡，年底降了清王朝。此时的瓦窑堡断壁残垣，满目疮痍，几乎变成了废墟。
与这座城堡兴衰相关的是，后人常常称道的“龙大人”龙锡庆，字仁亥，湖南人。时任延安府绥德知州（一说知县）。同治八年（1869），回民义军首领马华隆降而复叛，再次举兵东下，遍及陕北。《陕西通志》载：“陕西北山，异常疾苦，自金积堡回逆窜扰以来，延、榆、富各州县处处告警，几至不可收拾。”龙锡庆率清军于绥德、清涧、安定、怀远各地，迎剿截击，屡有战功。同治十年（1871）4月，龙锡庆率各军分扎在瓦窑堡等处，奉旨安民。由于战乱，安定县已是“鸡犬不留”，狗和猫都须从山西购回。全县第一次赈灾时，仅仅召集来40人。为此，他先后六次迁民，发放赈粮，鼓励垦植，并按照新垦地发给籽种和农具。
同时，为了便于驻防，保境安民，龙锡庆率军民在城堡的东南侧修筑新城（即龙公城）其北临秀延河到南河相交处折而向南留一水门，供汲水者出入，上建财神庙、戏台；溯南河而上留一城门，称为东门；再上至长禾峁折西而行，中留一门（民国初改称中山门）；接旧城堡筑南城门，并书有“龙公城”门楣；沿旧堡西墙建西门，门额镌刻“望瑶堡”三字。中山门以北直去，为一条石板铺就的街道，两侧设有店铺商号。经过这位“龙大人”和军民的共同劳作，遭劫的古城堡不但规模扩大，增强了防守能力；而且恢复了城堡昔日的安宁，民众得以休养生息。
这位龙大人，不仅注重军务，安抚人民，而且还十分重视教育。他在龙虎山修建了“正谊书院”，并不惜耗费巨资在杨家园则和张家沟两处购买几百垧川地，作为“学田”。清末至民国初，安定县不少的知名人士，均出自该书院。安定文化教育事业的发展与这位 “龙大人”息息有关。因此，把他推为安定近代教育的奠基者，当之无愧。
经过数载的苦心经营，安定县百废俱兴，大功告成。于是在河东郭家楼修建“成功祠”一座。龙锡庆离任之日，瓦窑堡民众纷纷走出郊外，夹道欢送。为了纪念他，把它曾住过的巷改称“龙公巷”，在正谊书院修建“龙公祠”，勒石以志（后因战乱毁弃）。
这座古老的城堡，不仅饱含着岁月沧桑，见证着历史文化；而且它本身还承载着人们的美好向往，演绎出富有浪漫色彩的动人故事。据说瓦窑堡原名望瑶堡。相传很早以前城西的中原山是坦荡如砥的平川，这里住着一个勤劳善良的小伙子，名叫大山。他家贫如洗，靠打柴卖草为生。西天瑶池王母娘娘的小女儿爱他勤劳善良，私自下凡和他结为夫妻，恩爱异常。他成亲还不到百天，王母娘娘派天兵将小女带回天庭，活活拆散了一对恩爱夫妻。大山眼望瑶池，心里有说不出的痛苦。他纹丝不动地站在那里，慢慢就变成一个大土堆。那土堆一天向上长一大截，到了第七天，竟长成七楞大土山。王母娘娘得知此事后，怕大山长得接上天，便抛下面铜镜，把大山压住。从此大山再也长不上去了。但是，倔强的大山还是终日眼巴巴地望着瑶池，盼望夫妻团圆。于是，人们把这里叫做望瑶堡。这座大山也就叫中原山，又因它有七道塄，所以又叫七楞山。后来，因当地烧砖瓦的陶窑很多，人们以讹传讹，将望瑶堡叫成了 “瓦窑堡”。因为这样一个神奇的传说，为这个古老的城堡平添了几分浪漫色彩。
在瓦窑堡历史上最值得大书特书的，是1935年11月至1936年6月，这里成为中共中央、中华苏维埃共和国人民政府和西北军委（中央军委的前身）的所在地。人民共和国一代开国领袖人物毛泽东、周恩来、张闻天、刘少奇等，曾在这里叱咤风云，留下了壮丽的革命史诗。同时，在这里先后走出了以民族英雄谢子长为代表的10位将军和一批革命英杰。因而，这座古老的城堡，又成为闻名遐迩的塞上红都。
瓦窑堡，这座具有悠久历史的古城，以她不倔的英姿，向人们默默地叙说着昔日的峥嵘岁月，也昭示着未来的辉煌前景。 |