|
《春夢 spring dream; something that is illusionary and transient》 |
詩人: 岑參 Cen Shen
洞房昨夜春風起,故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中,行盡江南數千裏。 |
《春夢 spring dream; something that is illusionary and transient》 |
詩人: 楊衡 Yang Heng
空庭日照花如錦,紅妝美人當晝寢。 傍人不知夢中事,唯見玉釵時墜枕。 |
《春夢 spring dream; something that is illusionary and transient》 |
詩人: 白玉蟾 Bai Yuchan
我亦頻年飲大苛,吟髭撚盡為詩魔。 夜來鬥轉參橫後,夢在吳頭楚尾多。 所喜江山無病痛,可憐故舊半消磨。 水車自轉如誰踏,枕上鬆聲奈若何。 |
《春夢 spring dream; something that is illusionary and transient》 |
詩人: 黃庚 Huang Geng
銅匜艾納翠氤氳,六六屏山酒半醒。 夢入中州看秦畫,春風吹亂玉梨雲。 |
|
請鑒賞:
|
|
春夜的夢。比喻轉瞬即逝的好景,也比喻不能實現的願望 |
|
細絲搖柳凝曉空,吳王臺榭春夢中。—— 羅隱《江南行》 |
|
春天的夢。 唐 沉佺期 《雜詩》之二:“妾傢臨 渭 北,春夢著 遼西 。” 宋 王安石 《與微之同賦梅花》詩:“好藉月魂來映燭,恐隨春夢去飛揚。” 茹志鵑 《高高的白楊樹·如願》:“昨夜, 何大媽 做了許多夢,一個接一個,真是春夢婆娑。” |
喻易逝的榮華和無常的世事 Yu Perishable's glory and the impermanence of things |
喻易逝的榮華和無常的世事。 元 朱凱 《昊天塔》第一折:“想老夫幼年時,南徵北討,東蕩西除,到今日都做了一場春夢也。” 鬍懷琛 《中央公園》詩:“金瓦瓊樓舊帝鄉,當年春夢付殘陽。” 巴金 《關於<傢>》:“然而如今這一切都變成了渺茫的春夢。” |
|
喻虛幻不可實現的願望。 |
|
1.春天的夢。
示例:
唐 沉佺期《雜詩》之二:“妾傢臨渭北,春夢著遼西 。”
宋 王安石《與微之同賦梅花》詩:“好藉月魂來映燭,恐隨春夢去飛揚。”
茹志鵑《高高的白楊樹·如願》:“昨夜,何大媽做了許多夢,一個接一個,真是春夢婆娑。”
2.喻易逝的榮華和無常的世事。
示例:
元 朱凱《昊天塔》第一折:“想老夫幼年時,南徵北討,東蕩西除,到今日都做了一場春夢也。”
鬍懷琛《中央公園》詩:“金瓦瓊樓舊帝鄉,當年春夢付殘陽。”
巴金《關於<傢>》:“然而如今這一切都變成了渺茫的春夢。”
3.泛指與性有關的夢。通常做夢者在夢中能夠有不同程度的性體驗,清晰可見的春夢還可以産生性滿足和性高潮,並出現夢遺(不分男女)。 |
|
岑參(唐) 春夢春夢
作者:岑參
洞房昨夜春風起, 遙憶美人湘江水。
枕上片時春夢中, 行盡江南數千裏。
註釋:
1.劉《箋》以此詩見於《河嶽英靈集》,故當不晚於天寶十二載。時岑參在長安。
《文苑英華》捲一五七題作《春夜所思》。
2.洞房:深邃之房。司馬相如《上林賦》:"岩宎洞房"。集解郭璞曰:"岩穴底為室潛通臺上者。"
3.美人:《文苑英華》及《全唐詩》均作"故人尚隔",據此則美人當指朋友;《河嶽英靈集》等多種古本作"遙憶美人",劉《箋》雲:"如非思友,便是憶內之作。"
4.劉《箋》雲:"此二句似用《韓非子》張敏於夢中往尋高惠事(瀋約《別範安成》詩李善註引)。唯不云半道迷路,而云片時行盡數千裏也。"
此詩寫法獨特。洞房忽起春風,極反常。然夢中春風,則合理。夢中千裏尋人,可見思念之深切。所謂夜有所夢常因日有所思。因為是夢,所以能片時行盡千裏。此所謂"反常合道"之巧思。《載酒園詩話》:"詩有同出一意而工拙自分者。如戎昱《寄湖南張郎中》曰:'寒江近戶漫流聲,竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊,夜來還到洛陽城。'與武元衡'春風一夜吹鄉夢,又逐春風到洛城。'顧況'故園此去千餘裏,春夢猶能夜夜歸'同意,而戎語之勝,以'不知湖水闊'五字,有搔頭弄姿之態也。然皆本於岑參'枕上片時春夢中,行盡江南數千裏'"。
賞析:
俗語說:日有所思,夜有所夢。我們思骨肉,念朋友,懷家乡,憶舊遊,往往形於夢寐。這麽一件人人都會在日常生活遇到的小事,經過詩人們的藝術處理,就會成為動人的形象,能夠更深刻和真摯地表達出內心所藴藏的感情,使讀者感到親切和喜愛。岑參這首詩,就是寫夢而很成功的作品。
這首詩的前兩句寫夢前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹進了春風,可見春天已經悄悄地來到。春回大地,風入洞房,該是春色已滿人間了吧,可是深居內室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出現了似的。季節的更換容易引起感情的波動,尤其當寒冷蕭索的鼕天轉到晴和美麗的春天的時候。面對這美好的季節,怎麽能不懷念在遠方的美人呢?在古代漢語中,美人這個詞,含義比現代漢語寬泛。它既指男人,又指女人,既指容色美麗的人,又指品德美好的人。在本詩中,大概是指離別的愛侶,但是男是女,就無從坐實了。因為詩人既可以寫自己之夢,那麽,這位美人就是女性。也可以代某一女子寫夢。那麽,這位美人就是男性了。這是無須深究的。總之,是在春風吹拂之中,想到在湘江之濱的美人,相距既遠,相會自難,所以更加思念了。
後兩句寫思後之夢。由於白天的懷想,所以夜眠洞房,因憶成夢。在枕上雖衹片刻功夫,而在夢中卻已走完去到江南(即美人所在的湘江之濱)的數千裏路程了。用“片時”,正是為了和“數千裏”互相對襯。這兩句既寫出了夢中的迷離惝恍,也暗示出平日的密意深情。換句話說,是用時間的速度和空間的廣度,來顯示感情的強度和深度。(宋晏幾道《蝶戀花》雲:“夢入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇。”即從此詩化出。)在醒時多年無法做到的事,在夢中片時就實現了,雖嫌迷離,終覺美好。誰沒有這種生活經驗呢?詩人在這裏給予了動人的再現。
作者簡介
岑參(céncān) (約715—770)唐代詩人,原籍南陽(今屬河南新野),遷居江陵(今屬湖北)。荊州江陵(現湖北江陵)人,享年55歲.出身於官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。與高適並稱“高岑”父親也兩任州刺史。但父親早死,傢道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經史。二十歲至長安,獻書求仕。求仕不成,奔走京洛,漫遊河朔。天寶三載(744,三十歲)中進士,授兵曹參軍。天寶八載,充安西四鎮節度使高仙芝幕府書記,赴安西,十載回長安。十三載又作安西北庭節度使封常清的判官,再度出塞。安史亂後,至德二載纔回朝。前後兩次在邊塞共六年。他的詩說:“萬裏奉王事,一身無所求。也知邊塞苦,豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說:“側身佐戎幕,斂任事邊陲。自隨定遠侯,亦着短後衣。近來能走馬,不弱幽並兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝後,由杜甫等推薦任右補闕,以後轉起居捨人等官職,大歷元年官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。以後罷官,客死成都旅捨。 |
|
什麽是春夢?
我們經常會將自己的夢講出來,可是一遇到赤裸裸的性體驗或性行為的春夢卻難以啓齒。“春夢”實際上是自己的性態度或人際交往中的心理反應。一般來講,有性經驗的人要比沒有性經驗的人做清晰的“春夢”的幾率要大,沒有性經驗的人的春夢往往性對象模糊;性壓抑程度低的人容易做赤裸裸的“春夢”,性壓抑程度高的人的“春夢”則晦澀隱蔽。“春夢”可能跟實際的人的性心理有直接的關係,也可能與性沒有關係,而衹是人際交往中的心理反應。而具體夢境則需具體分析。 |
|
為何會做春夢?
每個人都做過夢,《紅樓夢》中曾描述了21個栩栩如生、各不相同的夢鏡,其中男女色情的夢就有4次。古麯名劇《牡丹亭》則描述了妙齡女性杜麗娘與青年男子柳夢梅夢中邂逅並發生性關係,夢醒後思念不已,憂鬱而終;最後死而復生,與柳夢梅締結良緣的神話故事。
青春期男女凡做帶有色情的夢,就叫做“性夢”。性夢十分常見,在一項研究中,研究者對250名大學生進行調查,結果表明其中66.4%做過關於“性經驗”(主要指性交)的夢,如果加上其他形式的性內容,則幾乎每個人都做過這類夢。心理學家認為,性夢是在潛意識中被壓抑的性欲望衝動的自發暴露,是性心理、性生理發育正常的標志。性夢的自然宣泄,類似一種安全閥的作用,可以緩和纍積的性張力,有利於性器官功能的完善與成熟。
夢境中性內容的形成可能有多種,如:看到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被性愛撫、愛撫異性、性交等。夢中異性的形象有時是清晰的,有時是模糊的;有時,夢境中會有與同性有性接觸的情節,而做這種夢的人,並沒有可觀察的同性戀傾嚮。有時,夢境中會有性侵犯(如強姦)的情節,而做這種夢的人也並沒有性侵犯的傾嚮。因此,不必為自己的性夢中出現的異常行為過分擔心。
性夢中的性對象是不可選擇的。有調查報告,性夢者情欲對象可能是與其一往情深但未成眷屬的人,也可能是同班同學、鄰居、親友,還可能是衹見過一面而沒有任何交往的人,甚至是從不相識的陌生人。
男性性夢的內容與其他夢境一樣,表現為支離破碎,事後難以清晰描述。沒有性經驗的人,其夢境行為衹能達到他平時看到、想到、聽到的性知識水平。有過性經歷的人,可能重複過去經歷的內容。然而,女性的性夢則與男性不同,多在醒後能將夢的詳細內容回憶起來,並影響其情緒和行為。有人甚至認為是“夢中男人”給她吸了麻醉藥之後的強姦,醒來後恐慌萬分,痛苦不已,有的甚至指名道姓地起訴。據說在17世紀,英國倫敦某修道院的修女們,控告當地長得十分漂亮的一位神父,說他每晚都施用巫術,使她們處於昏迷狀態,然後對她們非禮。最初是修道院的院長“受辱”,以後全院的修女都有這種“遭遇”。結果,無辜的神父被活活地燒死。其原因是修女們都愛慕年輕貌美的神父,從而出現了性夢;在癔病性格的基礎上,便信以為真,反而誣告神父非禮。 |
|
綺麗的春夢暗示了我們什麽?
男人在睡覺時所做的綺夢,就如同聊齋故事的內容般,反映出潛意識中最深層的恐懼,包括夢見自己在各種奇異的場景,與一些令人匪夷所思的各種女人做愛,皆在在透露出你在現實環境中所遭遇到的睏境,或是潛意識中真實的感受。
Q:春夢人人都有,夢見在不同場景與不同人做愛,代表着各種意涵,盡力回想曾有過的春夢,可探知你內心想法。
A、與陌生女人做愛性幻想
若夢中出現的做愛對象,並不是你的妻子或女友,其實大可不必先內疚自責;該夢境衹不過是反映出你的性幻想,在實際生活中,你的確是個安分守己的乖男人。
B、與不美的女人做愛欣賞內在美
這是潛意識在告訴你,你的內心已經發現了她的優點,並非因為漂亮外貌而喜歡上她。年輕男人經常會夢到不漂亮的女性,但隨着年齡增長、心境成熟後,這種夢也會消失。
C、與同性做愛和異性關係緊張
這類有關同性戀的夢,並不是指你有同志傾嚮,而是種對男人的心理安慰,意味着你最近和異性的關係緊張,而同性反而最能瞭解自己的思想和感情。
D、夢中亂倫需要親人安慰
這並非是個有違倫常的怪夢,且同樣是反映出男女關係緊張,或交往遇到睏難時的焦慮心理;你內心正期望家庭成員能夠認同、安慰你,但在夢中卻變成了性愛場面。
無數的小說、電影都告訴了我們一個事實:不單是男人,就連處男的“春夢”內容都會很來勁:通常都是出現漂亮的裸體女孩,有着均勻對稱真材實料的乳房,有清晰的左右兩半球臀部,接着……;而女人呢?我們對她們“春夢”的瞭解並不比人類對於UFO的認知多了多少——少的可憐。
要追溯到為什麽女人會有“春夢”?難道是因為看到男人長得帥,或者身材很性感……,這時候心理專傢很是時候的跳出來,用貌似江湖術士的口吻告訴我們:這可能跟實際的女人的性心理有直接的關係,也可能與性沒有關係,而衹是女人的人際交往中的心理反應。而具體夢境則需具體分析。 |
|
- n.: spring dream; something that is illusionary and transient
|
|
- n. rêve érotique
|