|
《怨歌行 complain a style of old Chinese poems》 |
詩人: 虞世南 Yu Shina
紫殿秋風冷，雕甍落日沉。裁紈凄斷麯，織素別離心。
掖庭羞改畫，長門不惜金。寵移恩稍薄，情疏恨轉深。
香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。鏡前紅粉歇，階上緑苔侵。
誰言掩歌扇，翻作白頭吟。 |
《怨歌行 complain a style of old Chinese poems》 |
詩人: 吳少微 Wu Shaowei
城南有怨婦，含情傍芳叢。自謂二八時，歌舞入漢宮。
皇恩數流眄，承幸玉堂中。緑柏黃花催夜酒，
錦衣羅袂逐春風。建章西宮煥若神，燕趙美女三千人。
君王厭德不忘新，況群豔冶紛來陳。是時別君不再見，
三十三春長信殿。長信重門晝掩關，清房曉帳幽且閑。
綺窗蟲網氛塵色，文軒鶯對桃李顔。天王貴宮不貯老，
浩然含淚今來還。自憐春色轉晚暮，試逐佳遊芳草路。
小腰麗女奪人奇，金鞍少年曾不顧。（有逸句）
歸來誰為夫，請謝西傢婦，莫辭先醉解羅襦。 |
《怨歌行 complain a style of old Chinese poems》 |
詩人: 曹鄴 Cao Ye
 怨歌行
官田贈倡婦，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是蕪。
中妹尋適人，生女亦嫁夫。何曾寄消息，他處卻有書。
嚴風厲中野，女子心易孤。貧賤又相負，封侯意何如。 |
《怨歌行 complain a style of old Chinese poems》 |
詩人: 瀋約 Shen Yao
時屯寧易犯。俗險信難羣。
坎壇元淑賦。頓挫敬通文。
遽淪班姬寵。夙窆賈生墳。
短俗同如此。長嘆何足雲。 |
|
請鑒賞:
|
|
| 樂府《楚調麯》名。相傳西漢成帝的妃子班b13ab13b失寵，也曾作此歌(又名《團扇歌》)，以扇子到秋天被棄自喻。但一般認為這一傳說不確。後人多用“秋扇見棄”代指女子的失寵。 |
|
亦稱“ 怨詩行 ”。
樂府《楚調麯》名。相傳 春秋 楚 卞和 獻玉遭刑，作《怨歌行》。古辭今存“天德悠且長”一篇。 三國 魏 曹植 等有擬作。其後 南朝 梁武帝 等皆有擬作，都以此為標題。或以為即《團扇歌》，為 漢 班婕妤 失寵於 成帝 ，托辭於紈扇而作。參閱《樂府詩集·相和歌辭十六·怨詩行》 宋 郭茂倩 題解。 |
|
怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼風奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絶。
--------------------------------------------------------------------------------
【註釋】：
這一篇舊以為班婕妤詩，或以為顔延年作，都是錯誤的。今據《文選》李善註引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調麯》。
裂：截斷。“新裂”，是說剛從織機上扯下來。
素：生絹，精細的素叫做紈。齊地所産的紈素最著名。
鮮：一作“皎”。
團團：一作“團圓”。
飆：急風。
篋笥：箱子。
【簡析】：
這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就“出入懷袖”，不需要的時候就“棄捐篋笥”。舊時代有許多女子處於被玩弄的地位，她們的命運决定於男子的好惡，隨時可被拋棄，正和扇子差不多。
本篇《文選》、《玉臺新詠》、《樂府詩集》均收，並題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩，而《文選》李善註又引《歌錄》雲：“《怨歌行》，古辭。”故近人多據此疑非班作，然亦乏確證。而魏晉六朝人，如陸機、鐘嶸、蕭統、徐陵等皆以為班作，且詩的內容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合，故屬之班作，當是信而有據。
班婕妤是著名史學家班固的祖姑，左曹越校尉班況之女。漢成帝時選入宮，始為少使，未幾大得寵幸，封為婕妤（嬪妃稱號）。後為宮人趙飛燕奪寵，居長信宮，作有《自悼賦》、《搗素賦》等，皆抒發其失寵後幽居深宮的鬱悶和哀怨，此詩當亦是她失寵後所作。本詩又題為《團扇》（鐘嶸《詩品》），是一首詠物言情之作。通首比體，藉秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質之美；從織機上新裁（裂）下來的一塊齊國出産的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是“新”織成，又是以盛産絲絹著稱的齊國的名産，當然就更加精美絶倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質純美，志節高尚。三四句寫紈扇製作之工“把這塊名貴精美的絲絹裁製成繪有合歡圖案的雙面團扇，那團團的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪團的月亮。清人吳淇評道：“裁成句，既有此內美，又重之以修能也。”（《選詩定論》）意謂首二句寫其內在本質之美，此二句則寫其經過精工製作，更具有外表的容態之美。“合歡”，是一種對稱圖案的花紋，像徵男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。”《羽林郎》中“廣袖合歡襦”皆屬此類。故這裏的“合歡”，不僅突出了團扇的精緻美觀，以喻女子的外貌出衆，而且也寄托了少女對於美好愛情的嚮往；“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時出象徵着她對永遠團圓的熱望。“出入”二句，因古人衣服寬大，故扇子可置於懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風，使人爽快。李善註云：“此謂蒙恩幸之時也。”但這話衹說對了一半，其實，這二句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍侯君側，供其歡娛愜意的玩物而已。
後四句為第二層意思：團扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔心恐懼，因為轉瞬間秋季將臨，涼風吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團扇將被棄置在竹箱裏，從前與主人的恩情也就半途斷絶了。“秋節”隱含韶華已衰，“涼飆”，象徵另有新歡；“炎熱”，比愛戀熾熱；“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關。封建帝王充陳後宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對他們衹是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使後宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？“常恐”，正說明光中伏悲，居安思危；這種戰戰兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態。此詩本是女詩人失寵後之作，而這裏說“常恐”、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之後，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深， 琴歌二首 司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，鬍頡頏兮共翺翔！ 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情而感慨其不幸！
前人談詠物之妙，貴在“幽怨纏綿，直是言情，非復賦物。”（瀋謙《填詞雜說》）強調要“不即不離”，（劉熙載《藝概》）既不停留在物上，但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學要求：藉扇擬人，巧言宮怨之情；設喻取象，無不物我雙關，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創造。正因為如此，其形象就大於思想，超越了宮怨範圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術成就所在。在後代詩詞中，團扇幾乎成為紅顔薄命、佳人失時的象徵，就是明證。
其次，詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等於光彩旖旎！後四句寫恐扇之衰，何等哀感頑豔！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比等何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得 如此抑揚頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。故鐘嶸評曰：“《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”這决不是過甚其辭。
年代：唐五代
作者：李白
作品：怨歌行
內容：
十五入漢宮，花顔笑春紅。
君王選玉色，侍寢金屏中。
薦枕嬌夕月，捲衣戀春風。
寧知趙飛燕，奪寵恨無窮。
沉憂能傷人，緑鬢成霜蓬。
一朝不得意，世事徒為空。
鷫鸘換美酒，舞衣罷雕竜。
寒苦不忍言，為君奏絲桐。
腸斷弦亦絶，悲心夜忡忡。
作品註釋
註釋：
鷫鸘：鳥名。雁的一種。這裏代指以其羽毛製成的衣裳。罷：通“疲”。雕竜：謂舞衣上雕畫的竜紋。
簡析：
詩寫一個宮女由得寵到失寵的悲劇命運，與詩題的“怨”字緊相關合。 |
|
| 怨歌行謝榛 | 相和歌辭怨歌行 | | 相和歌辭·怨歌行 | 怨歌行（長安見內人出嫁，友人令餘代為之） | | 怨歌行長安見內人出嫁友人令餘代為之 | |
|