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開魯白塔投訴電話通遼市旅遊投訴電話：0475-8239021
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位於開魯鎮東南，塔由大青磚砌築，通高16.5米。全塔由多級組成，最底層為方形塔座，其上是復錛式基壇，基壇大部分為冠狀圓柱體，上有佛龕，上部為方形。基壇上承托着八角形塔身，塔身13層，每層塔檐自下而上汽車次收縮，塔身呈錐形。塔頂由圓盤和寶珠合成。其勢巍巍，勁秀挺拔，酷似利劍指天。該塔是自治區重點保護文物。建造年代有爭論，有說建於明末清初。 |
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開魯白塔位於內蒙古自治區通遼市開魯縣開魯鎮東南，塔由大青磚砌築，通高16.5米。全塔由多級組成，最底層為方形塔座，其上是復錛式基壇，基壇大部分為冠狀圓柱體，上有佛龕，上部為方形。基壇上承托着八角形塔身，塔身13層，每層塔檐自下而上汽車次收縮，塔身呈錐形。塔頂由圓盤和寶珠合成。其勢巍巍，勁秀挺拔，酷似利劍指天。該塔是自治區重點保護文物。建造年代有爭論，有說建於明末清初。
開魯白塔歷史悠久，建造考究，保存完好，文化底藴豐厚。它是典型的覆鉢式佛塔，早在中華民國年間，一些文人墨客就對這座古塔爭相贊詠，留下了“巍巍勢想與天齊，絶頂登臨四望低，已歷遼金觀勝敗，猶存紮魯貫東西”等詩句。 |
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| 關於這座塔的建造起因，有一段傳說。相傳千年以前，這裏是蒙古的一座王城，城裏老王爺有一個聰明俊俏的小王子。一天傍晚，小王子到城內的水泡子附近散步遊玩時，突然不見了。王爺派人四處尋找，也沒有發現小王子蹤影。住在城裏的喇嘛和僧侶斷定說：“小王子是讓泡子裏的妖怪看中給攝走了。”老王爺十分悲痛，不惜萬貫傢財，在水泡子旁邊建了塔和一座廟宇，以表對親人的懷念。 |
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關於這座白塔的始建年代，後人考究很多，衆說紛紜。
其一，說建於遼代。上海辭書出版社出版的《辭海》，第六百一十九頁寫道：“開魯縣名，古跡遼代白塔”。日本人河野久治大正三年（公元一九一四年）所著的《滿州的古跡》一書中記載：“開魯古塔，白塔十三層，高六0尺，基壇與喇嘛基壇形式很相似，下部方形，上部圓形，有四個佛龕。塔身八角十三層，如遼金塔各層廂突出。”
其二，說建於明末清初。康德二年（公元一九三五年）日本人緒方篤太郎編寫的《開魯經濟情況》中寫道，“縣城東南角有一個喇嘛塔，高四丈，傳說是察哈爾林丹罕建設的。”（查林丹罕是明末清初人）。山田俊雄所著《滿州考古學》第三章“滿州歷史考古學”中記載“開魯縣小塔子，遼金代，明代重修”。
其三，說建於元代。內蒙古自治區建築歷史編輯委員會編印的《內蒙古古建築》記載：蒙古民族是一個偉大的民族，他們在建築方面修了很多城堡，遺留至今的建築以開魯白塔較完整。大連圖書館有關資料記載：“市內東南角有個喇嘛塔，高五丈計十三層，距今九百年前是元朝時代建築的。”《哲裏木概況》一書說：“該塔建於元代，即公元一二七九年至一三八六年間。”
古塔年代衆說不一，但認定為元代所建居多，有人從塔的造型和結構特點也認定為元代佛塔。
佛塔始建於公元1287年至1297年，為國傢級重點保護文物 |
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| 每年4至10月，是呼和浩特最佳旅遊季節。要是去草原，要7月中旬到9月初之間去，這時的草原景緻迷人，而且正好有一年一度的“那達慕”大會舉行，屆時，逛古召，登古塔，觀賽馬，騎馬馳騁草原，其樂無比。 |
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| 內蒙古草原旅遊節 每年8月前後 呼和浩特一年一度的大型旅遊交易節，1991年9月舉辦了第一屆，以後每年的8月前後都會舉行。它是在那達慕大會的基礎上融經貿洽談、物資交流和競技比賽、文娛活動於一體的民間傳統節日，其規模、形式和內容遠比過去的那達幕大會要豐富。並在呼和浩特市內蒙古賽馬場舉行開幕式，邀請來自世界各國、港臺及國內各界人士參加，節日隆重熱烈，有摩托車隊、駱駝隊、馬術隊、武術隊、安代舞、摔跤(即搏剋)等表演節目，最引入註目的是男子“三技”比賽，即摔跤，賽馬和射箭比賽。 內蒙古烏蘭牧騎藝術節 每兩年在呼和浩特市舉辦一次，各旗、縣烏蘭牧騎均前來參加會演，而且組織專傢評審，定出名次。烏蘭牧騎，蒙古語意為“紅色文化工作隊”，他們為中國少數民族藝術事業作出了可喜的貢獻。 烏蘭牧騎藝術節有時與內蒙草原旅遊節、內蒙那達慕大會（蒙古遊戲節）同時舉行，既可增添節日歡慶氣氛，又為開展草原旅遊事業助興，是內蒙人民最喜愛的節日之一。 烏蘭牧騎建隊以來，培養和造就了一批優秀的少數民族藝術人才，他們多為藝術院校畢業生，具有較高文化程度和藝術修養。如著名作麯傢圖力古爾；歌唱傢牧蘭、拉蘇榮、朝魯；舞蹈傢熬德木勒、敖登格日勒；麯藝表演藝術傢道爾吉仁欽；馬頭琴演奏傢達日瑪等。 |