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| 指過去、現在、未來三者，此處含有"十方三世"的意思。這一佛教用語，大致相當於今天我們所說的一切時間和空間，這也就是佛教所看待的時空宇宙。十方，謂東南西北四方及東南東北西南西北四方，再加上上方和下方，一共十方。"三世"的"世"者，有"遷流"之義，"有為"之義。用於因果輪回，它也指個體一生的存在時間。即：過去（前世、前生、前際），現在（現世、現生、中際），未來（來世、來生、後際）的總稱。《增一阿含經》捲四十八："沙門瞿曇恆說三世。雲何為三？所謂過去、現在、將來。"又說："雲何過去世？若法生已滅，是名過去世。雲何未來世？若法未生未起，是名未來世。雲何現在世？若法生已未滅，是名現在世。" |
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【三世】 ﹝亦名三際，出阿毗達磨集異門足論﹞
世即遷流之義，亦隔別之義也。
［一、過去世］，謂善惡諸行，已起、已生、已轉、已聚集、已出現，落謝變滅，過去所攝，是名過去世。
［二、未來世］，謂善惡諸行，未起、未生、未聚集、未出現，未來所攝，是名未來世。
［三、現在世］，謂善惡諸行，現起、現生、現聚集、現出現，未轉、未謝、未滅，現在所攝，是名現在世。 |
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| 【三世】過去世、現在世、未來世。凡已生已滅之法叫做“過去世”，已生未滅之法叫做“現在世”，未生未起之法叫做“未來世”。 |
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| 【三世】 （術語）又云三際。過去現在未來也。世者遷流之義。有為之事物，一剎那之間，亦不止，生了直滅。因之謂來生為未來世，生了為現在世，滅了為過去世。此於事物遷流上，假立三種之世。離事物別無世之實體也。又三世有就時就法二種，若為時之經過之三世，則過去為前，未來為後，其次第為過現未。即十二緣起之次第也。若為法之生起之三世，則未來為前，過去為後。是為未現過之次第。以事物之生起有未生（未）、已生（現）、後滅（過）之次第也。猶如未至名為前路，已往名為後路。生住異滅之四相是也。寶積經九十四曰：“三世，所謂過去未來現在。雲何過去世？若法生已滅，是名過去世。雲何未來世？若法未生未起，是名未來世。雲何現在世？若法生已未滅，是名現在世。” |
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- n.: sansei, three generations
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