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娲皇庙位于霍州市贾村，为省级重点文物保护单位。据传，此庙始建于明代，后毁，清同治四年重修。娲皇庙内现存有悬塑及壁画，尤以正殿内壁画而闻名。正殿东一侧的壁画高4米，长6.5米，面积为26平方米；娲皇圣像左侧壁画，高4米，长3米，面积为12平方米，与东侧壁画连为一体。整组画面表现了圣母宴请百官司时，宫廷内忙碌、热闹的生动情景。 |
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 娲皇庙
2006年05月25日，娲皇庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
娲皇庙与忽必烈
到了洪洞县赵城侯村娲皇庙，经过仪门， 拾级而上进了午门，首先进入视野的是中轴线两旁的两株千年古柏：东侧的孔雀柏与西侧的雁子柏。距古柏十多步，便是相对而立的宋、元二大碑。西侧，便是高5，7米雕龙驮龟的至元14年（1277）《大元固重修娲皇庙》 碑。
忽必烈为藩王时，就立下要“大为于天下”的宏大志向。至元四年（1267）他同意筹划修庙，到峻工立碑时的至元十四年，先后整10年时间。这正好是大元建国（1271年）前后。竣工之后，四方民众不远千里而至，举手加额，十分踊跃，视为天下伟观。但是，这位立国皇帝却没有给自己留下一座坟莹。不仅他没有，元王朝所有皇帝都没有陵寝。这是蒙古族习俗文化的巨大作用。
蒙古人相信“一旦身上先有了早晨的露水，则与草木同腐”。为了不与草木同腐，他们的丧葬习惯与汉族不同。
国制不起坟陇，葬毕，以马骑踏之使平，杀骆驼于其上，以千骑守之。来年春草既生，则移帐散去，满眼平野，人莫知也。欲祭时， 则以所杀骆驼之母为向导，视其徘徊悲呜之处，则知葬所矣。
老骆驼因怀念死去的儿女，当然会比人更识其途，但骆驼不会将记事传代。沧桑岁月，老骆驼死了；最初祭典的人或流失于战乱，或徒牧于他方，又有谁能再知死者的葬身处呢？
大元国11位皇帝都没有陵寝，忽必烈却能在建国前后的重要时刻重修女娲陵寝；这位元世祖敕封女娲为娲皇并刻于碑额；把武则天造的四面八方无缺口的国字搬到碑额之上。这说明什么呢？
他是想说明：我忽必烈也是娲皇子孙；我信仰的是娲皇文化；我尊崇的是娲皇精神。华夏祖先、文化和精神是统一的。中华各族人民及领袖，历来都以追求国家统一为已任。国家统一的传统基因来自中华之母——女 娲。
成吉思汉1227年临终时提出，“假道宋境，联宋灭金”遗嘱。其子孙遵其战略遗策，于1234年灭金。其孙忽必烈于126O年废除选举大汉的制度，在开平宣布即位。1279年灭南宋，统一全中国，定都北京，结束了唐安 史之乱以来长达五百多年的南北分裂。其疆域东至海；西至新疆；西南包括西藏、云南；北达西伯利亚大部；东北到鄂霍次克海。地方建立行省，创我国省制之端。他为巩固和发展我国多民族团结建国做出了贡献。
元朝末年，吏治腐败，财政破产，军备废弛。中原连年灾荒，人口存亡各半，激起农民起义。赵城人传说由月饼内发现有“八月十五杀鞑子”纸条的故事就发生在元末。1368年朱元章建立明朝，攻占北京，元朝灭亡。
元朝自忽必烈定国号的1271年算起。历十帝，共九十八年。 |
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