木偶戏 > 台湾布袋戏
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布袋戏介绍
  中国地方木偶戏的一种。布袋戏是把傀儡托在掌上搬演,所以在台湾,布袋戏又叫做「掌中戏」。因戏偶小巧而装以小戏笼,与提线木偶大笼相对,故又名之为小笼。台湾的布袋戏是由漳州、泉州、潮州一带随着移民来的,不过,在台湾倒也发展出自己的本土特色。从早年师承唐山师父,专门演出代代相传的老戏码;到专门搬演神仙魔道大战,剧情光怪陆离,集怪诞、悬疑、刺激于一身的「金光布袋戏」阶段;到以「云州大儒侠—史艳文」风靡全台湾的「电视布袋戏」阶段;到现在最「炫」 的「霹雳布袋戏」。布袋戏在台湾虽然也曾经面临中断的危机,但是,在许多老艺人的坚持与努力之下,不但使布袋戏曾经风风光光地收服了台湾老小观众的心,现在更逐渐发展成为台湾偶戏的特色。
  其偶人造型、舞台布景、音乐曲调诸方面,都有较为严格的要求。戏班分前后场,前场表演撑技,即由头手、二手(主演、助演)2人操纵戏偶;后场4人,分担文武场。唱腔一般采用漳州调。乐器有月琴、单皮、堂鼓、小锣、铙钹等。演出多为有谱可循的传统剧目,内容大抵取材于历史故事,或者民间传说。
布袋戏的由来
  传统台湾布袋戏,据说于清顺治十八年(1661)从闽粤沿海一带传入。最初流行于台湾嘉义、鹿港等闽南人聚居地区,道白曲调均带闽南乡音,被闽南人称为家乡戏。后来逐渐扩散到台湾全省。日本帝国主义侵入台湾,竭力推行“皇民化”政策,强迫将台湾布袋戏改成日本式的木偶戏,以台语夹杂日语道白,用西洋乐器伴奏,使之遭到无情的践踏,一些老艺人纷纷转到乡野民间。及至50年代,登记在册的500多个偶戏班,又因受到所谓现代艺术冲击,仅存无几。只有台北许王的小西园、李天禄的亦宛然等少数几个班子,仍保留有漳泉布袋戏的余风。1963年,老艺人黄海岱之子黄俊雄的真五洲木偶剧团,以现代先进的声光电技术,运用于台湾布袋戏的舞台上,首先将《云州大儒侠史艳文》搬上电视荧屏,引起轰动。不过,由于经他改造的木偶与手掌比例很不协调,致使表演者无法发挥掌上功夫。特别是采用摇滚乐等西洋乐器,伴以台上摇摇晃晃的文偶、磕磕碰碰的武偶,已失去了台湾传统布袋戏的风格。
布袋戏的著名大师
  掌中戏的戏状元—许王与小西园
  许王生于布袋戏之家,父亲许天扶是著名的北管双璧的布袋戏大师,在一九一三年创立了「小西园掌中剧团」。许王四岁学艺,五岁就能上场表演,二十岁时,父亲去世,他便接掌了父亲的「小西园」。
  许王的演技细腻、念白优美,又集编、导、演于一身,大家都称他为掌中戏的「戏状元——许王与小西园元」。「小西园」在许王的领导之下,勇夺多次戏剧比赛的冠军,又经常巡回国外表演,魅力非凡。
  掌中戏第一世家—黄海岱与五洲园
  「五洲园掌中剧团」真是台湾布袋戏的第一世家,它的大家长就是「红岱师」—黄海岱。黄海岱一九○一年生在云林,从小在西螺耕读、学戏,二十五岁就和弟弟一起创立了「五洲园」,苦心经营,终于成为台湾南部掌中戏的霸主。
  黄海岱的子孙各个争气,子弟也是名满天下,他的长子黄俊卿是台湾五、六○年代内台布袋戏的掌剧霸王,第二个儿子黄俊雄更以「云州大儒侠—史艳文」让台湾观众如醉如痴,而现在电视上的「霹雳布袋戏」掌门人不是别人,就是黄海岱的孙子,黄俊雄的儿子—黄文择。
No. 4
  台湾布袋戏
  【布袋戏介绍】
  中国地方木偶戏的一种。布袋戏是把傀儡托在掌上搬演,所以在台湾,布袋戏又叫做「掌中戏」。因戏偶小巧而装以小戏笼,与提线木偶大笼相对,故又名之为小笼。台湾的布袋戏是由漳州、泉州、潮州一带随着移民来的,不过,在台湾倒也发展出自己的本土特色。从早年师承唐山师父,专门演出代代相传的老戏码;到专门搬演神仙魔道大战,剧情光怪陆离,集怪诞、悬疑、刺激于一身的「金光布袋戏」阶段;到以「云州大儒侠—史艳文」风靡全台湾的「电视布袋戏」阶段;到现在最「炫」 的「霹雳布袋戏」。布袋戏在台湾虽然也曾经面临中断的危机,但是,在许多老艺人的坚持与努力之下,不但使布袋戏曾经风风光光地收服了台湾老小观众的心,现在更逐渐发展成为台湾偶戏的特色。
  其偶人造型、舞台布景、音乐曲调诸方面,都有较为严格的要求。戏班分前后场,前场表演撑技,即由头手、二手(主演、助演)2人操纵戏偶;后场4人,分担文武场。唱腔一般采用漳州调。乐器有月琴、单皮、堂鼓、小锣、铙钹等。演出多为有谱可循的传统剧目,内容大抵取材于历史故事,或者民间传说。
  【布袋戏的由来】
  传统台湾布袋戏,据说于清顺治十八年(1661)从闽粤沿海一带传入。最初流行于台湾嘉义、鹿港等闽南人聚居地区,道白曲调均带闽南乡音,被闽南人称为家乡戏。后来逐渐扩散到台湾全省。日本帝国主义侵入台湾,竭力推行“皇民化”政策,强迫将台湾布袋戏改成日本式的木偶戏,以台语夹杂日语道白,用西洋乐器伴奏,使之遭到无情的践踏,一些老艺人纷纷转到乡野民间。及至50年代,登记在册的500多个偶戏班,又因受到所谓现代艺术冲击,仅存无几。只有台北许王的小西园、李天禄的亦宛然等少数几个班子,仍保留有漳泉布袋戏的余风。1963年,老艺人黄海岱之子黄俊雄的真五洲木偶剧团,以现代先进的声光电技术,运用于台湾布袋戏的舞台上,首先将《云州大儒侠史艳文》搬上电视荧屏,引起轰动。不过,由于经他改造的木偶与手掌比例很不协调,致使表演者无法发挥掌上功夫。特别是采用摇滚乐等西洋音乐曲风,伴以台上摇摇晃晃的文偶、磕磕碰碰的武偶,已失去了台湾传统布袋戏的风格。
  【布袋戏的著名大师】
  掌中戏的戏状元—许王与小西园
  许王生于布袋戏之家,父亲许天扶是著名的北管双璧的布袋戏大师,在一九一三年创立了「小西园掌中剧团」。许王四岁学艺,五岁就能上场表演,二十岁时,父亲去世,他便接掌了父亲的「小西园」。
  许王的演技细腻、念白优美,又集编、导、演于一身,大家都称他为掌中戏的「戏状元——许王与小西园元」。「小西园」在许王的领导之下,勇夺多次戏剧比赛的冠军,又经常巡回国外表演,魅力非凡。
  掌中戏第一世家—黄海岱与五洲园
  「五洲园掌中剧团」真是台湾布袋戏的第一世家,它的大家长就是「红岱师」—黄海岱。黄海岱一九○一年生在云林,从小在西螺耕读、学戏,二十五岁就和弟弟一起创立了「五洲园」,苦心经营,终于成为台湾南部掌中戏的霸主。
  黄海岱的子孙各个争气,子弟也是名满天下,他的长子黄俊卿是台湾五、六○年代内台布袋戏的掌剧霸王,第二个儿子黄俊雄更以「云州大儒侠—史艳文」让台湾观众如醉如痴,而现在电视上的「霹雳布袋戏」掌门人不是别人,就是黄海岱的孙子,黄俊雄的儿子—黄文择。
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