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 读书可真的富贵吗?
读书可真的富贵吗?
常言:”书中自有黄金屋,书中自有頻如玉.”, 果是真的吗?善读书者却也是真的可利用所学到知识,运用在业上,这是个真实的体现,一如你读的是律师,或是会计师,你将会是有了资格当律师,会计师,哪是真的立即实现了你的理想,除非你半途而废,没有坚持到底.虽然不至於话你一读完了个律师或会计师,你不可能立即会发逹成为名律师或着名的会计师,起码,入息安定,是无可置疑的.
其实读书就是明白事理,但不少人是一知半解的未能把知识好好的运用到日常的生活里,自然失去求学的作用,如果没有把知识用到生活里的书呆子,他们不是白读死书吗?化了长年累月的读书心血,没有好结果,哪不是很浪费麼?所以我们读书一定要明白,深入了解道理,把它化成自己的营养,浸入我们的脑血里才是最終目的,如果读书,不求甚解的,给你坐在著名学府里十年八载取得了学士,硕士位,哪又怎麼个了不起?一纸文凭后,你会变出黄金屋,或会印钞票吗?所以话,我们不可读书不求甚解的囫圇吞枣,以为读过了书.,其实你在发梦,自以为很了不起的大学生,硕士生等,你错了,这一点为何有不少公司招聘员工要求有经验就是这个道理了.不要以为读完书就是万能,呀,如果没有好好的运用知识,哪不是普通人一个.什麼是读书人?就是与众不同,要出人头地,做个有用的人才.
例如你读会计出来的,什麼是资產负债表,理应读过了,你可明白它的作用了吗?你懂得如何运用知识管好公司的,和家庭的收支平衡,不至於令公司或家里不会变成负资產吗?现在世界话的金融海啸,你可以置身於道外吗?如果平时管理有道,理应可以应付自如,不至於受到太大的冲击吧,否则一如没有学过管理帐务的无知人士一样,哪你和没有学过这门知识的人又有何不同呢?其实懂得理财是置富的一种学问,由书本学到(不是书黄金屋,和频如玉吗?),只是你忽略了.有用的学问当成没用的东西.是真个没有深入了解其中奥妙矣!
你有读过不少完美的故事,不少存在脑海中,一旦连结起来,成了用知不尽的写作材料,可以天马行空的任你飞.请不要低估了你自己.我要鼓励你们努力的向上去.一朝向天展翅就鹏程万里.努力吧,不要看低自己!
2009-06-11 14:50:07 |
| 李有明 ?2009-06-14 21:21:15?? |  |
是的，自己理解！
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| sfiawong ?2009-06-21 04:41:21?? | |
謝,謝,李教授的光臨...以閣下的讀書之多,應沒有太多的書要讀了.
如果讀書不求甚解,盡信書的,不如無書吧!書本有時是誤入歧途的東西,錯誤百出都未可料!
現代人多是急功近利者,沒有方便找銀的多不會粘手.
不似一些閑靜的讀書者.
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| sfiawong ?2009-07-06 01:01:26?? | |
加貼一些有用的材料:
急需 读《儒林外史》有感 作文！
悬赏分：5 - 解决时间：2009-2-4 20:09
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提问者： 高人0819 - 试用期 一级 最佳答案
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《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。 小荷作文网 www.zww.cn
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。 小荷作文网 www.zww.cn
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。 小荷作文网 www.zww.cn ，你也可以投稿
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！
读《儒林外史》有感
----------------------------------------------------------“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之
《儒林外史》是除《红楼梦》之外，我最喜欢的小说。它是一部讽刺小说，它一改明清小说以铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人的模式。以生动形象的笔墨，写实的手法，逼真地反映了社会，把锋芒射向社会，——写秀才举人、翰院名士、市井细民，这在中国小说中是不多见的。
《儒林外史》的作者吴敬梓，是康、乾年间的名士。他出身于历代显宦之家，曾经有人荐他做官，他托病不就。《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的性情。
《儒林外史》摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；曾有评论说：《儒林外史》其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，重点描述能体现人物本质特征的事件及语言，经常是一句话就刻画了一个人，让人过目不忘。
有时候我就想，不知是我太念旧，还是当代没有什么好的小说，我爱看的依然是那几本明清小说
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| sfiawong ?2009-07-16 22:35:22?? | |
一個朝代的書本傳世者不多見,書的種類時至現代,可說是無奇不有,上至天文下至地理,人心的描述,太空的傳奇,神人的內心世界也應有盡有,只要你敢化精神去吸取其中的智慧,是你一生都不易完全吸盡它的精要所在,學問之博大精深,如無底深潭,如要話盡人的一生吸收並蓄也無不可,這種做法是大有人在,多是一些退休之仕了,或是一些做過大事,或是曾經歷盡倉桑的過來人,對世間事物暸如指掌的人吧,這類人多已漸入化境,尚有何事物,他看不開的呢?他可以視錢財如糞土,助人為快樂之本了...!
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