| 现代诗歌 |
 
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 诵经堂
诵经堂
--无关宗教的冥想
（一）
切肤之痛并不可怕
可怕的是灵与肉的剥离，剥离之后的麻木
不仁
匍匐不起的皮囊
魂出七窍
那颗昨天还活蹦乱跳的心脏
如今供奉於香案， 宛若一朵日渐枯萎的鲜花
令人不忍侧目
（二）
高香袅袅，木鱼声声
几盏忽明忽暗的烛火忽悠悠晃动
诵经，诵经。倒背如流
如泣如诉
正襟危坐的泥人
目光冷漠
面对虔诚的跪拜，无动于衷
（三）
晨钟击碎暮鼓
认知，在一个又一个烟圈里升华
或者沉沦
你不再流泪
烟熏火燎的眼睛，血红布满
干涩
你不再黑白分明
蝼蚁蛇鼠，万物， 生灵
存在，就有它存在的理由
宇宙原本混沌
（四）
往昔沉重的步伐
瞬间竟变得如此轻松
轻松地
跨出这根木栏，便清晰地听到
身后滑动的门闩
不要转身，也不要问询：
谁？锁在昏暗
2012-10-04 03:31:20 |
| hepingdao ?2012-10-04 04:30:34?? |  |
诵经是一种自我调整
口中念念有词,意思已经不再重要的
魂出七窍是最好的境界
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| 白水 ?2012-10-04 05:30:23?? | |
| hepingdao 寫到: |
诵经是一种自我调整
口中念念有词,意思已经不再重要的
魂出七窍是最好的境界
... |
有一定道理。我只是疑惑，有些人如若真的魂出七窍， 不为那身承载名利的皮囊，还会诵经吗 
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| hepingdao ?2012-10-04 05:55:12?? | |
和尚念经与敲钟一样的心不在焉
诵经只求个心安
谁如果真以为诵经能求名利,恐怕是很不开窍的了
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| 白水 ?2012-10-04 11:12:34?? | |
| hepingdao 寫到: |
和尚念经与敲钟一样的心不在焉
诵经只求个心安
谁如果真以为诵经能求名利,恐怕是很不开窍的了
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看你也不像个会跪拜的人。可话说回来， 都像你这么开窍那香火还能旺吗？就是因为有了太多的不开窍的主儿，自古以来才有了太多的愚昧无知，利令智昏。
其实，人无所欲，自会无所求。才得以活得坦然潇洒，膝盖也免了生痛。
am i right? 
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| 冰清 ?2012-10-04 23:36:21?? | |
白水，这构思好。从诵经堂种种生动可感的意象来展现人们灵魂深处丰富、复杂的内心活动，形象，有意蕴！
别看诗不长，可跳跃，容与了不少思绪甚至是久久在心的困扰。耐人寻味！
转折之处，是否可再展开一点？ 
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| 白水 ?2012-10-05 05:24:05?? | |
谢谢你的理解与鼓励.
你的意见很对,比如第三段,用一双眼睛去完成从青涩到成熟的转换就显得匆忙了些,,,,,,
非常感谢你们这些朋友客观的评论.
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| 风动 ?2012-10-05 09:37:58?? | |
哈，向新的方向进发了，不错的尝试。
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| 风动 ?2012-10-05 09:41:01?? | |
我是从局外人的眼光看过去，我是说从诗歌现场的外面接近诗歌。《诵经堂》这个标题就是路标。读者的思路马上被引导到宗教信仰上面来了。
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| 风动 ?2012-10-05 09:46:07?? | |
第一节，感觉不够精细，而且下论有些武断。
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