丁未冬过吴松作 燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。
今何许？
凭阑怀古，残柳参差舞。

【注释】 丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。
吴松：即今吴江。本年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州去见范成大。
①燕雁：北来之雁。北国燕赵之地。
②商略：商量，筹划，酝酿。此处指遥望山峰，雨意很浓。
③第四桥：指吴江城外的甘泉桥。郑文焯《绝妙好词校录》：“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甘泉桥……。《苏州志》：甘泉桥旧名第四桥。”
④天随：唐诗人陆龟蒙字鲁望，号天随子，隐居吴江松江甫里，曾乘扁舟渔樵于太湖。
拟共天随住：晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松作客归。」

【赏析】 本篇为淳熙十四年（1187）冬，作者前往苏州拜访范成大，途经吴松时所作。先写景。大雁南飞，山峰矗立，显得落寞荒凉，既有着超然出世的淡泊，又有着客子飘流的孤独凄凉。

接下来明言欲像陆龟蒙一样隐居。晚唐诗人陆龟蒙号天随子，住松江，近苏州。当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾赋诗，“三生定是陆天随，又向吴松作客归。”

“今何许”突作陡转，“凭阑怀古”承上启下，“残柳参差舞”又陷入一片迷茫萧瑟之中。

【评解】

此词为作者自湖州往苏州，道经吴松所作。乃小令中之名篇。虽只41字，却深刻地
传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情。上片写景。“燕雁”、“数峰”，不仅
写景状物出色，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者称赞。下片因地怀古。“残柳
参差舞”，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。全词委婉含蓄，引人遐想。

【集评】

卓人月《词统》：“商略”二字诞妙。
陈廷焯《白雨斋词话》：白石长调之妙，冠绝南宋；短章亦有不可及者，如《点绛
唇》一阕，通首只写眼前景物，至结处云：“今何许？
凭阑怀古，残柳参差舞。”感时伤事，只用“今何许”三字提倡，“凭阑怀古”下，
仅以“残柳”五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处。令读者吊古伤今，不能自止，洵推
绝调。
陈思《白石道人年谱》：案此阕为诚斋以诗送谒石湖，归途所作。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“数
峰”，乃词人幽渺之思。白石泛舟吴江，见太湖西畔诸峰，阴沉欲雨，以此二句状之。
“凭阑”二句其言往事烟消，仅余残柳耶？抑谓古今多少感慨，而垂杨无情，犹是临风
学舞耶？清虚秀逸，悠然骚雅遗音。

[鉴赏]

白石论诗有四素：气象、体面、血脉、韵度。对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。读此词，知其所言非虚。南宋淳熙十四年丁未（1187）之冬，白石往返于湖州苏州之间，经过吴松（今江苏吴江县）时，乃作此词。为何过吴松而作此词？因为白石平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙，龟蒙生前隐居之地，正是吴松。
上片之境，乃词人俯仰天地之境 。“燕雁无心”。燕念平声（y ān 烟），北地也。燕雁即北来之雁。时值冬天，正是燕雁南飞的时节。陆龟蒙咏北雁之诗甚多，如《孤雁》 ：“我生天地间，独作南宾雁。”《归雁》：“北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。”《京口》：“雁频辞蓟北。”《金陵道》：“北雁行行直。”《雁》：“南北路何长。”白石诗词亦多咏雁，诗如《雁图》、《除夜》，词如《浣溪沙》及本词。可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。劈头写入空中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。无心即无机心，犹言纯任天然。点出燕雁随季节而飞之无心，则又喻示自己性情之纯任天然。此亦化用龟蒙诗意。龟蒙《秋赋有期因寄袭美（皮日休）》 ：“ 云似无心水似闲。”《和袭美新秋即事》：“心似孤云任所之，世尘中更有谁知 。”下句紧接无心写出：“太湖西畔随云去。”燕雁随着淡淡白云，沿着太湖西畔悠悠飞去。燕雁之远去，暗喻自己飘泊江湖之感。随云而无心，则喻示自己纯任天然之意。宋陈郁《藏一话腴》云：白石“襟期洒落，如晋宋间人。语到意工，不期于高远而自高远。”范成大称其“翰墨人品，皆似晋宋之雅士。”张羽《白石道人传》亦曰其“体貌轻盈，望之若神仙中人 。”但白石与晋宋名士实有不同，晋宋所谓名士实为优游卒岁的贵族，而白石一生布衣，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。故下文写出忧国伤时之念。太湖西畔一语，意境阔大遥远。太湖包孕吴越，“天水合为一”（龟蒙《初入太湖》）。本词意境实与天地同大也 。“数峰清苦。商略黄昏雨。”商略一语，本有商量之义，又有酝酿义。湖上数峰清寂愁苦，黄昏时分，正酝酿着一番雨意。此句的数峰之清苦无可奈何反衬人亡万千愁苦 。从来拟人写山，鲜此奇绝之笔。比之辛稼轩之“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”（《贺新郎》），又是何种不同的况味。卓人月《词统》评云：“商略二字，诞妙。”
下片之境 ，乃词人俯仰今古之境 。“第四桥边，拟共天随住。”第四桥即“吴江城外之甘泉桥”（郑文焯《绝妙好词校录》），“以泉品居第四 ”故名（乾隆《苏州府志》）。这是陆龟蒙的故乡。《吴郡图经续志》云 ：“陆龟蒙宅在松江上甫里 。”松江即吴江。天随者，天随子也，龟蒙之自号。天随语出《庄子·在宥》“神动而天随 ”，意即精神之动静皆随顺天然。龟蒙本有胸怀济世之志，其《村夜二首》云 ：“岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国力 ，颇牧齐教化。”可是他身处晚唐末世，举进士又不第，只好隐逸江湖。白石平生亦非无壮志，《昔游》诗云：“徘徊望神州，沉叹英雄寡。”《永遇乐》：“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓 。”但他亦举进士而不第 ，飘泊江湖一生。此陆 、姜二人相似之一也。龟蒙精于《春秋》 ，其《甫里先生传》自述 ：“性野逸无羁检，好读古圣人书，探大籍识大义”，“贞元中，韩晋公尝著《春秋通例》，刻之于石 ”，“而颠倒漫漶翳塞，无一通者，殆将百年，人不敢指斥疵纇，先生恐疑误后学，乃著书摭而辨之。”白石则精于礼乐，曾于庆元三年（1197）“进《 大乐议》于朝”，时南渡已六七十载，乐典久已亡灭，白石对当时乐制包括乐器乐曲歌辞，提出全面批评与建树之构想，“书奏，诏付太常。”（《宋史·乐志六 》）以布衣而对传统文化负有高度责任感，此二人又一相同也。正是这种精神气质上的认同感，使白石有了“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生”（《三高祠 》诗），及“三生定是陆天随”（《除夜》诗）之语。第四桥边，拟共天随住，即是这种认同感的体现。第四桥边，其地仍在，天随子，其人则往矣。中间下拟共二字，便将仍在之故地与已往之古人与自己连结起来，泯没了古今时间之界限。这是词人为打破古今局限寻求与古人的精神句诵而采取的特殊笔法。再如刘过《沁园春》之与东坡、乐天、林和靖交游，亦是此一笔法。以上写了自然、人生、历史，笔笔翻出新意结笔更写出现时代，笔力无限 。“ 今何许”三字，语意丰富，涵盖深广。何许有何时、何处、为何、如何等多重含义。故今何许包含今是何世、世运至于何处、为何至此我又如何面对等意。此是囊括宇宙、人生、历史、时代之一大反诘，是充满哲学反思意味一大反诘 。而其中重点，主要在今之一字。凭栏怀古，笔力雄劲 ，气象阔大 。古与今上下映照成文，补足“今何许”一大反诘之历史意蕴。应知此地古属吴越，吴越兴亡之殷鉴，曾引起晚唐龟蒙之无限感慨 ：“香径长洲尽棘丛 ，奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。”（《吴宫怀古》）亦不能不引起南宋白石之无限感慨 ：“美人台上昔欢娱，今日空台望五湖。残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏。”（《除夜》）怀古正是伤今 。“残柳参差舞 ，”柳本纤弱，那堪又残，故其舞也参差不齐，然而仍舞之不已。舞之一字执著有力，苍凉中寓含悲壮，悲壮中透露苍凉 。“残柳参差舞”这一自然意象，实际上是南宋衰世的象征，隐然包含着虽已残破仍不甘灭亡的意味。这与李商隐《登乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”，象征唐朝国运的不可挽回有同工之妙。而其作为自然意象之本身，则又补足“今何许”一大反诘之自然意蕴。结笔之意境，实为南宋国运之写照 。返观数峰清苦二句，其意蕴正为结尾之伏笔 。在此九年之前 ，辛稼轩作《摸鱼儿》，结云：“休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处 。”乃是同一意境。白石本词用舞字结穴，蕴含无限苍凉悲壮。
陈廷焯《白雨斋词话》云：“《点绛唇·丁未冬过吴松作》一阕，通首只写眼前景物，至结处云‘今何许 ，凭栏怀古，残柳参差舞’，感时伤事，只用今何许三字提唱，凭栏怀古下仅以残柳五字咏叹了之，无穷哀感，都在虚处，令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调 。”善于提空描写，从虚处着笔，正是白石词的一大特点 。此词将身世之感、家国之恨融为一片，乃南宋爱国词中无价瑰宝。而身世家国皆以自然意象出之，自然意象在词中占优势，又将自然、人生、历史（尚友天随与怀古）、时代打成一片，融为一体。尤其“今何许”之一大反诘，其意义虽着重于今，但其意味实远远超越之，乃是词人面对自然、人生、历史、时代所提出之一哲学反思。全词意境遂亦提升至于哲理高度。“今何许”，真可媲美于《桃花源记》“问今是何世 ”，《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者 ”。这首词无限感慨，全在虚处，正是“意愈切而词愈微 ”，这种写法，易形成自我抒写之形象与所写之意象间接开距离，造成朦胧之美感。此词声情之配合亦极精妙。上片首句首二字燕雁为叠韵，末句三四字黄昏为双声，下片同位句同位字第四又为叠韵，参差又为双声。分毫不爽，自然天成。双声叠韵之回环，妙用在于为此一尺幅短章增添了声情绵绵无尽之致。

　　淮左名都，
　　竹西佳处，
　　解鞍少驻初程。
　　过春风十里，
　　尽荠麦青青。
　　自胡马、
　　窥江去后，
　　废池乔木，
　　犹厌言兵。
　　渐黄昏、
　　清角吹寒，
　　都在空城。
　　
　　杜郎俊赏，
　　算而今，
　　重到须惊。
　　纵豆蔻词工，
　　青楼梦好，
　　难赋深情。
　　二十四桥仍在，
　　波心荡、
　　冷月无声。
　　念桥边红药，
　　年年知为谁生？

　　庾郎先自吟愁赋，
　　凄凄更闻私语。
　　露湿铜铺，
　　苔侵石井，
　　都是曾听伊处。
　　哀音似诉。
　　正思妇无眠，
　　起寻机杼。
　　曲曲屏山，
　　夜凉独自甚情绪？
　　
　　西窗又吹暗雨。
　　为谁频断续，
　　相和砧杵？
　　候馆迎秋，
　　离宫吊月，
　　别有伤心无数。
　　豳诗漫与。
　　笑篱落呼灯，
　　世间儿女。
　　写入琴丝,
　　一声声更苦。

　　苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
　　客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
　　昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
　　想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
　　
　　犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
　　莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
　　还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
　　筝恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

【注释】 苔枝缀玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅谱》说他家乡的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸。”

　客里：白石是江西人，当时住苏州。

　倚修竹：杜甫《佳人》，「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」这里把梅花比作美人。

　佩环月夜归来：杜甫吟昭君云，「环佩空归月夜魂。」
深宫旧事：《太平御览》引《杂五行书》，“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”

　盈盈、金屋：《古诗十九首》，「盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守。」又《汉武故事》记武帝幼时对姑母说，“若得阿娇（武帝表妹）作妇，当作金屋贮之。”

　玉龙、哀曲：玉龙是笛子名，哀曲指曲子《梅花落》。李白有诗云，「黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　月冷龙沙，
　　尘轻虎落，
　　今年汉酺初赐。
　　新翻胡部曲，
　　听毡幕、元戎歌吹。
　　层楼高峙。
　　看栏曲萦红，
　　檐牙飞翠。
　　人姝丽。
　　粉香吹下，
　　夜寒风细。
　　
　　此地。
　　宜有词仙，
　　拥素云黄鹤，
　　与君游戏。
　　玉梯凝望久，
　　叹芳草、萋萋千里。
　　天涯情味。
　　仗酒襏清愁，
　　花销英气。
　　西山外。
　　晚来还卷，
　　一帘秋霁。

　　叠鼓夜寒，
　　垂灯春浅，
　　匆匆时事如许。
　　倦游欢意少，
　　俯仰悲今古。
　　江淹又吟恨赋。
　　记当时、
　　送君南浦。
　　万里乾坤，
　　百年身世，
　　唯有此情苦。
　　
　　扬州柳，
　　垂官路。
　　有轻盈换马，
　　端正窥户。
　　酒醒明月下，
　　梦逐潮声去。
　　文章信美知何用，
　　漫赢得、天涯羁旅。
　　教说与。
　　春来要、寻花伴侣。

　　玉珂朱组。
　　又占了、道人林下真趣。
　　窗户新成，
　　青红犹润，
　　双燕为君胥宇。
　　秦淮贵人宅第，
　　问谁记、
　　六朝歌舞。
　　总付与、
　　在柳桥花馆，
　　玲珑深处。
　　
　　居士。
　　闲记取、高卧未成，
　　且种松千树。
　　觅句堂深，
　　写经窗静，
　　他日任听风雨。
　　列仙更教谁做，
　　一院双成俦侣。
　　世间住。
　　且休将鸡犬，
　　云中飞去。

己酉之秋，苕溪记所见。　　京洛风流绝代人，因何风絮落溪津。
　　笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
　　红乍笑，绿长颦，与谁同度可怜春。
　　鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
　　

丁巳元日。　　柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
　　三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
　　慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
　　娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
　　

正月十一日观灯。 　　巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。
　　白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。
　　花满市，月侵衣，少年情事老来悲。
　　沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。
　　

元夕不出。　　忆昨天街预赏时，柳悭梅小未教知。
　　而今正是欢游夕，却怕春寒自掩扉。
　　帘寂寂，月低低，旧情惟有绛都词。
　　芙蓉影暗三更后，卧听邻娃笑语归。
　　

十六夜出。　　辇路珠帘两行垂，千枝银烛舞凄凄。
　　东风历历红楼下，谁识三生杜牧之。
　　欢正好，夜何其。
　　明朝春过小桃枝。
　　鼓声渐远游人散，惆怅归来有月知。
　　

丙午之冬，发沔口，丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，风月清淑，小舟挂席，容与波上。　　绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。
　　又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。
　　金陵路、莺吟燕舞，算潮水知人最苦。
　　满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？

石湖家自制此声，未有语实之，命予作。石湖宅南，隔河有圃曰苑村，梅开雪落，竹院深静，而石湖畏寒不出，故戏及之。　　疏疏雪片，散入溪南苑。
　　春寒锁、旧家亭馆。
　　有玉梅几树，背立怨东风，高花未吐，暗香已远。
　　公来领略，梅花能劝，花长好、愿公更健。
　　便揉春为酒，翦雪作新诗，拚一日、绕花千转。
　　

自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。　　燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。
　　夜长争得薄情知？春初早被相思染。
　　
　　别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。
　　淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

【注释】 ①燕燕：与“莺莺”均指所恋女子。
②华胥：梦中。
③争得：怎得。
④冥冥归去：指恋人“逐郎”之“离魂”夜间独自归去。

【赏析】 这首词为作者泊舟金陵梦见合肥恋人的记梦之作。开头即以“燕燕”、“莺莺”极写恋人轻盈之态。“夜长”两句是梦中恋人向词人所说。接下来是词人梦醒后对恋人的追忆。“离魂”则由已梦写对方之梦，此词构思佳妙，将两地思念交汇于梦境之中，极富浪漫色彩。

丙辰岁不尽五日，吴松作。　　雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。
　　春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝；一年灯火要人归。
　　

丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。　　亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。
　　况纨扇渐疏，罗衣初索。
　　流光过隙，叹杏梁双燕如客。
　　人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。
　　幽寂，乱蛩吟壁，动庾信清愁似织。
　　沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。
　　坠红无信息，漫暗水涓涓溜碧。
　　漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧！

绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹，尝赋诗云：「笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。」后五年冬，复与俞商卿、张平甫、铦朴翁自封禺同载诣梁溪，道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，卮酒不能支，朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡，予亦强追逐之。此行既归，各得五十馀解。　　双浆莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。
　　呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。
　　那回归去，荡云雪，孤舟夜发。
　　伤心重见，依约眉山，黛痕低压。
　　采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答。
　　垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。
　　酒醒波远，政凝想、明②素袜。
　　如今安在，唯有栏杆，伴人一霎。
　　【检字】
　　①　王当。
　　读 dang1。
　　

满江红旧调用仄韵，多不协律。如末句云「无心扑」三字，歌者将“心”字融入去声，方协音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰：“得一席风径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。”言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云「闻佩环」，则协律矣。书于绿笺，沉于白浪，辛亥正月晦也。是年六月，复过祠下，因刻之柱间。有客来自居巢云：“土人祠姥，辄能歌此词。”按曹操至濡须口，孙权遗操书曰：“春水方生，公宜速去。”操曰：“孙权不欺孤”，乃撤军还。濡须口与东关相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。　　仙姥来时，正一望千顷翠澜。
　　旌旗共乱云俱下，依约前山。
　　命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。
　　向夜深、风定悄无人，闻佩环。
　　神奇处，君试看。
　　奠淮右，阻江南。
　　遣六丁雷电，别守东关。
　　却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。
　　又怎知、人在小红楼，帘影间。
　　【注释】
　　诸娣：姜夔自注，“庙中列坐如夫人者十三人。
　　”

丙午人日，予客长沙别驾之观政堂。堂下曲沼，沼西负古垣，有卢橘幽篁，一径深曲；穿径而南，官梅数十株，如椒如菽，或红破白露，枝影扶疏。著屐苍苔细石间，野兴横生，亟命驾登定王台，乱湘流入麓山。湘云低昂，湘波容与，兴尽悲来，醉吟成调。 　　古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪。
　　池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。
　　翠藤共闲穿径竹，渐笑语惊起卧沙禽。
　　野老林泉，故王台榭，呼唤登临。
　　
　　南去北来何事？荡湘云楚水，目极伤心。
　　朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。
　　记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金。
　　待得归鞍到时，只怕春深。

【赏析】 白石此词作于三十二岁，当时客居长沙。词中抒写怀人之思及飘泊之苦 。据夏承焘《姜白石系年》，这是白石词中最早的怀念合肥情侣之作。白石青年时在合肥曾结识姊妹二人相交情深，后来却演化为一场爱情悲剧，使白石从此郁郁寡欢，刻骨相思。白石与合肥情侣初识合肥赤兰桥，其地多种柳，分手时为梅开时节，故白石词写及梅、柳，均与此一段“合肥情事”有关，由梅、柳而忆及旧日情侣，抒发一种绵绵不尽之相思之情，成为白石的一种思维定势和其词的一种惯性情绪。
小序记作词缘起。丙午即宋孝宗淳熙十三年（1186），人日是正月初七 。长沙别驾指湖南潭州通判萧德藻，当时白石客居其观政堂。堂下有曲池，池西背靠古城墙，池畔植有枇杷竹林，曲径通幽。穿径南行，忽见梅花成林，满枝花蕾，小的如花椒，大的如豆子，少许花蕾乍开，有红梅，也有白梅。头上枝影扶疏，脚下苍苔细石，词人与朋友们漫步其间，不觉动了游兴，于是立即动身，出游城东的定王台，又渡过城西的湘江，登上岳麓山。俯眺湘云起伏，湘水慢流，终于游兴已尽，悲从中来，遂醉吟成词。
上序片词序相表里，主写游赏心情 。“古城阴”。有官梅几许 ，红萼未宜簪 。”古城墙下，些许官梅，红萼尚小，还不到摘花插发的时候呢。官梅即官府种的梅花，杜甫《和裴迪登蜀州东亭》诗，有“东阁官梅动诗兴”之句，何况梅花与柳树一样，最能钩起白石的伤心心事呢。句中几许、未宜簪等语，流露出一片爱怜护惜之情。序中既描写出梅花的各种姿态，故词中便着意于抒发情意，词较序翻进一层 。“池面冰胶 ，墙阴雪老”，二句对仗极工整。以胶状冰，以老状雪，写出凝冰难化、积雪不融，字面生新硬瘦的是白石词笔 。白石诗法江西诗派，以拗折瘦硬为追求，给人一种刚劲的感觉，形成一种深远清苦的意境。寒意犹深，解冻何时。“云意还又沉沉。”彤云沉沉，欲雪大时，加倍写出寒意。词境之幽深清苦，正暗示着词人心境之沉郁。词人有意无意，也想舒散一下郁解的情怀。“翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。”于是与友人一起，闲步穿过翠藤、竹径，来到林园能幽之处。一路行来，兴致渐高，不觉谈笑风生，惊起水边栖鸟 。这两句很好地表达了此时词人野兴横生，乐以忘忧的心情。下一渐字，尤能传出心境由郁闷而趋向开朗。这是大自然对人心的感发。这几句与前几句境界迥异，一边是官梅红萼，一边是冰雪寒寒，一边又是翠藤径竹和沙禽，移步换景，情随景移，真有“野云孤飞 ，去留无迹” （张炎《词源》）的妙处。“野老林泉 ，故王台榭，呼唤登临。”歇拍以简练生动之笔，写出偕友登定王台、渡湘江、登岳麓之一段游赏。故王台榭，指汉长沙定王刘发所筑之台。野老林泉，虽然泛指，但或者也不无怀昔感今之意。以前名人流寓长沙者不少，如唐末韩侂便曾避地于此，其《小隐》诗云：“借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。”
投入大自然怀抱，兴林泉之逸趣，发思古之幽情，词人一时乐以忘忧。呼唤登临四字，写出一片欢闹场景，试比较“云意又还沉沉”，前后心情已迥然不同。
下片从序言兴尽悲来四字翻出，写出追远怀人的深深悲慨。“南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。”岳麓山上，词人极目天际 ，看湘云起伏，湘水缓流，顿时伤心无限，自己年年南去北来，飘泊江湖，竟为何事 ？白石《玲珑四犯》云：“文章信美知何用，漫赢得 、天涯羇旅。”可作此词换头之诠释。陈锐《袌碧斋词话》云 ：“换头处六字句有挺接者，如‘南去北来何事’。”上片以呼唤登临之乐歇拍，换头挺接南去北来之悲，笔峰骤转，突兀峭拔，两相对比，大能突出词人悲怀之年深日久，以致刻骨铭心，于欢乐处犹不解释怀于往日悲情。此处有岭断云连之势。荡湘云楚水一句亦妙，写尽词人平生浪迹江湖无所归依之感。“朱户粘鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。”朱门贴上画鸡，写人日民俗。《荆楚岁时记》云：“人日贴画鸡于户 ，悬苇索其上，插符于旁，百鬼畏之。”金盘即春盘，金盘所盛之燕，乃生菜所制，此写立春风俗。《武林旧事》云 ：“春前一日，后苑办造春盘，翠缕红丝 ，金鸡玉燕，备极工巧。”此三句，慨叹转眼又是新年，时光徒然流逝。空叹二字，呼应换头何事二字，流露出光阴虚掷而又无可奈何的悲苦。词人所伤心空叹者何？“记曾共、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金 。”全词主旨 ，至此才转折显现出来。忘不了，曾与伊人在西楼的美好集会，窗外，万缕嫩黄的柳丝，在春风中袅袅起舞。想垂柳、还袅万丝金，堪称佳句。此句用一想字、一还字，便将回忆中昔日之景与想象中今日之景粘连叠合，灵思妙笔，浑融无迹。美好的回忆不过一刹而已。“待得归鞍到时，只怕春深。”等到回到旧地，只怕已是春暮 。结笔由过去想到未来，春初想到春深，时空转换处更显其情极悲伤，含不尽之意于言外。从字面上看，是应合此时红萼未宜簪的早春时节而言，而其意蕴实为无计可归，归时人事已非的隐痛。白石怀念合肥女子诸词，如《淡黄柳》“恐梨花落尽成秋色” ，《点绛唇》“淮南好。甚时重到。陌上青青草” ，《鬲溪梅令》“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻”，与此词结笔同一语意。
此词与序是一整体。序主要写景物、游赏，上片与之相映照。但序以写景为主 ，词上片则融情入景，如“云意又还沉沉”。下片摆脱序文笼罩 ，托出伤心人之别有怀抱，另辟一境。但亦融景入情，如“记曾共 、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金”。下片既是核心层次，上片及序文所写景物、游赏，便成为下片所写悲怀难遣之反衬。此词结构安排可谓严谨。词中意境，先由狭而广，即由城阴竹径而故王台榭，再由广而狭，而深，即由湘云楚水而写出种种悲怀。词境的迤逦展开，也反映出词人心灵由郁闷而希求解脱但终归于悲沉的一段变化历程。此词营造意境亦可谓精心。这是白石词的一大特点：善用暗线结构，时空的转换，意境的切换，情绪的变换均笔断意连，看似无迹可求实，则有暗脉潜通。构思之妙，无如白石。

予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天，予与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。　　闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。
　　三十六陂人未到，水佩风裳无数。
　　翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。
　　嫣然摇动，冷香飞上诗句。
　　日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。
　　只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
　　高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
　　田田多少，几回沙际归路。
　　

《吴都赋》云：「户藏烟浦，家具画船」，唯吴兴为然，春游之盛，西湖未能过也。己酉岁，予与萧时父载酒南郭，感遇成歌。　　双浆来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
　　歌扇轻约飞花，娥眉正奇绝。
　　春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂。
　　十里扬州，三生杜牧，前事休说。
　　又还是、宫烛分烟，奈愁里匆匆换时节。
　　都把一襟芳思，与空阶榆荚。
　　千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。
　　想见西出阳关，故人初别。
　　

予自孩幼从先人宦于古沔，女须因嫁焉。中去复来几二十年，岂惟姊弟之爱，沔之父老儿女子亦莫不予爱也。丙午冬，千岩老人约予过苕霅，岁晚乘涛载雪而下，顾念依依，殆不能去。作此曲别郑次皋、辛克清、姚刚中诸君。　　衰草愁烟，乱鸦送日，风沙回旋平野。
　　拂雪金鞭，欺寒茸帽，还记章台走马。
　　谁念漂零久，漫赢得幽怀难写。
　　故人清沔相逢，小窗间共情话。
　　长恨离多会少，重访问竹西，珠泪盈把。
　　雁碛波平，渔汀人散，老去不堪游冶。
　　无奈苕溪月，又照我扁舟东下。
　　甚日归来，梅花零乱春夜。
　　

予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前後阕多不同。桓大司马云：「昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪！」此语予深爱之。　　渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。
　　远浦萦回，暮帆零乱向何许。
　　阅人多矣，谁得似长亭树。
　　树若有情时，不会得青青如此。
　　日暮，望高城不见，只见乱山无数。
　　韦郎去也，怎忘得玉箫分付。
　　第一是早早归来，怕红萼无人为主！算空有并刀，难翦离愁千缕。