释“唯小人与女人难养也”————再向孔子致敬

[逍遥法道]

曲解最大的是“女人”，有一位老人还是某著名新闻报刊的退休老员工，某名牌大学的研究生，我跟他谈话，他就以这句话，说孔子的不好！那我就来直接释女人了。

古人借“女”通为“汝”这大家都清楚，其实应当本无汝字！称你为女是尊称，也即我把你像女人一样对侍！在古代，源自生理原因，女人永是弱者，一生需要保护！那么谓我像对女人一样对待你，就是要像对女人一样爱护你了！
以上用“女”称“你”的起因了。古人用字之妙当在此悟之！而圣人是用字高手，众人必明此！

故在孔子语境下，“女人”当为像女人一样的孩子(后辈），就是没有自立的自觉，不能自立自养，不能自强，一样辈子需要他人的照顾的人！这在古时的女人是必须，然在养育人就差了！
“授人以渔，非授人以鱼”这才是教育！养育后代亦若此也！当今教育哪几个失败不是因为教出像古时女人一样的孩子！难养者此等人不为过！

“小”与“晓”音同，或当有初始意！故“小”可取象于植物破土而出，是初生而柔弱意；亦可象两边受扶植而直立之物（此可与‘人’之自立取象相映射！），则即没有自立能力之象矣！初生可为“小”而无自立可，然一辈子像“小”无立则大失矣！————————更多可看吾博文《追逐完美》

　　　两释成，孔子此句自解矣！孔子示众教育之道也！


补全文句:“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”

　“近之则不孙，远之则怨”

　‘不孙’当为‘不逊’，近了他认为你妨碍了他的发展；远了说你不教导他、不引导他！
　今天有多少做老师、做父母的因“近之”苦口婆心却无效果，到最后学生子弟悔当初不听话；又有多少子弟因“远之”而恨无明师、父母的言传身教！所怨何尝非此！
　斯此“女子与小人”只知怨与恨而不知自立也！

用“女子”与“小人”的分别在于：
1、‘女子’重在‘子’是孩子（后辈）之意，孩子是父母掌中宝，是为本文语义下的‘女子’（有溺爱意味）！
2、‘小人’重在‘人’是他人、众人之意。


余者上文已全明了。
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向姜太公借借宝，俺们上钓鱼岛去。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
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