無題（壞詩一首）

[上城]

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[詩盜喜裸評]

[博弈]

[上城]

[博弈]

開車的不聽坐車的, 開車的要脅兩句, 其他坐車的也就不敢吭氣了,
那是當地人民這樣, 要我也坐在車上, 說不好了,揪下來打兩頓.
現在讀了老子, 才知道不下車的, 全是老子: 愛鬧的鬧去.

記下工號, 到聯合國投訴吧(最好別讓同胞知道), 說不定落個老諾和平獎.

這位開車的, 絕對不能執政, 開車的素質與工人農民無必然相關,
似乎不可以作這樣的假設"工人阶级，还有农民等等是不能执政的".


"既然我敢开，我就不怕”
“你不就是一个开车的吗”

這兩個句子, 句法上是大陸很典型的句式, 別處極少見.
除了耍嘴皮外, 看場合也有挑釁的味道. 但不知這大巴,
是哪做的? 讓駕駛開成這付德性.

其實就是天氣熱吧? 熄火就不吵了.
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[上城]

[博弈]

上面這個, 改寫一下成為閃文, 是個不錯的諷, 境況的反諷.
讀者要能看出來, 大巴就是制度, 駕駛就是領導人, 乘客就是國民,
道路就是江山河流. 一個現象的縮影. 那麼, 再回頭看看原文與回帖..

1997年後十多年間, 除了船(外灘渡輪不算)未乘坐過外,
大陸的各式交通工具我都嘗試過(近年來的臥巴沒試過, 也不想試).

沒有空調, 與農牧民, 連人載貨的小巴也乘坐過, '味道'特別.
很多方言俚語也都在這些地方, 可見到她自然的表達.
當然, 嘗試不比同生活其中.

"你不就是个看門的吗",
我曾聽過房產仲介對小區的保安這麼喊過.

個人覺得這句子的口氣不可學, 不要學.


(想起來, 到威海看"中日甲午战争博物馆"乘過船,
大連到煙台間乘過快艇, 都很舒適. 大連星海廣場外的郵輪沒上去過)
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[詩盜喜裸評]

竞争下的进步让人脾性都燥动。
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可情可理，去捧就真

[上城]

[上城]

[詩盜喜裸評]

道德、文化、宗教、律法，这四层架构了社会秩序，基础越扎实社会越和谐。
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可情可理，去捧就真

[博弈]

上城言: "中国终于超过美国了", 那麼, 然後呢?

到大陸觀光小住投資等, 許多華人尋的也是父執輩記憶裡的, 一廂情願裡的中國, 他們
離開時天真浪漫, 後來因為思鄉思親, 把記憶說的太美好, 現在的大陆
根本不是那麼回事, 深入接觸後, 我覺得大陆真的很落後, 在人文上, 在人與人的"關係"上.
這些個, 當地有思想的知識份子是有感覺的, 能察覺的, 但還不敢太說, 也說不上要點.
明哲保身吧; 但我相信, 有一天那裡的人會重新找回自己該有的文明;
並對整體有貢獻. 我鼓勵更多的人到外頭看看, 才會在整個世界中客觀地知道自己的這一塊.
且先以人對人的態度吧, 如我的一行詩“在中国没有中國人",
我對每一個所謂的"外國人"都以人性的關懷, 对现在的中国人也一样。
世界如友, 先拿人性來見人, 莫直拿你的國性, 黨性 宗教性, 錢性來見人; 這樣比較不會打架.

如一位非著名的歷史學家說: 我看自己如同外國人看我, 我看我的文化如同我在外國.
這是一種跳出自我的審視, 並借助弱者的立場, 自我批評, 西方已經在反思.
有些歷史學家也冀望古老的中國, 能在文明上給世界一點新的啟發, 但那些希望, 不是在車速上,
而是在設計運行一個中國式的現代社會, 儒家, 老子, 道家思想的再更新研發, 為世界提供一個別的範例.
西方的文明進展是非和諧性的, 粗暴的, 終極毀滅性的, 有此隱憂(不要只看物質文明).
中國的古老社會理想正是反制這三個'的'的.
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[博弈]

這個影片客觀地回顧一遍人類幾大文明的起源,
也帶有許多西方的自省與批判, 值得一看.

Legacy: The Origins of Civilization

Historian Michael Wood's documentary series travels the globe to trace the origins of the tools and lifestyles that led to organized civilization. Wood visits the sites of the world's first cities, as well as early empires such as India and China.
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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[詩盜喜裸評]

博弈在上层位阶，上城往上层位阶努力，而(许多)我在下层位阶愤恨不平。这是重点了。
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可情可理，去捧就真

[博弈]

詩盜這就是損我了，沒有世俗位階的。
有位階的不寫詩，無疆界自也無位階。
也就無畏戒？記得你是期貨高手，我
是每賠一點寫一點，最近寫了好幾點。

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（在不斷的審醜裡終將建立起新的審美）

[詩盜喜裸評]

让大哥生气真是抱歉！大哥先别误会，待小弟重述一翻。

其实说穿了就是Ｍ型社会，只是我设定的宽些（免除劳力且生活无虞者），把您也纳入Ｍ型的高位阶。小弟只是希望当个期货高手，且仍在努力中，只是天未从人愿，所以仍未纳入高位阶。

现今Ｍ型社会因为资讯发达压缩益形严重，媒体追逐娱乐名人等，其身上行头，随便一件都需要年轻一辈，打零工数月才能一比。有志者尚思奋力向上期能脱离困境，但多数盲目追逐，贪慕虚华、自欺欺人。而年轻一辈是社会发展重心，如此下去不乱也难，只需一个点，高度民主化的社会也难逃动乱，英国是个例子。
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可情可理，去捧就真

[詩盜喜裸評]

承上，如若把Ｍ型社会的条件设定成；乐见动乱者与不乐见动乱者。人数乘以强度就是动乱点。当然，各国的预防方式与疏导方法各有不同，这是另一个质。
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可情可理，去捧就真

[上城]

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